Das Kirchenbuch für die Gemeinde

544 W oche des s. Sonntags »ach Teinitatis
kommt, viel kirchliches Handln geschieht notgedrungen im Vorfeld rechter
Seelsorge. Die Kirche treibt solche Arbeit in der Hoffnung, daß der harte
Boden je und je gelockert werde. Aber wo immer die Fürbitte für den Bruder
erwacht und Menschen zusammen im Namen Jesu beten, da öffnet Lr Selbst
auch der Seelsorge das Tor. Er tritt mitten ein und spricht:
„Friede sei mit euch!"
Johannes ro, rö
Mit Seinem Geist und Seinen Gaben lenkt Lr Selber das Herz des Fragenden
und gibt das rechte Wort dem, der da antwortet. Das ist echte seelsorgerliche
Begegnung, die von dem stillen Gebet um die Gegenwart Christi
durchzogen ist. Unter Seinem Angesicht bleibt sie wahrhaftig und treu in
der Lieb« und in der inneren Keuschheit.
ch
M ontag nach dem 3 . S o n n ta g nach T rinitatis
-3. Und Er ging wicderum hinaus an
das Meer, und alles Volk kam zu
Ihm, und Lr lehrte sie.
-4- Und da Jesus vorüberging, sah
Lr Lern, den Sohn des Alphäus, am
Zoll sitzen und sprach zu ihm: Folg«
Mir nach! Und er stund auf und folget«
Ihm nach.
z s. Und es begab sich, da Lr zu Tische
saß in Seinem Hause, setzten sich viele
Zöllner und Sünder zu Tisch mit Jesu
und Seinen Jüngern, denn ihrer waren
viel«, die Ihm nachfolgcten.
sb. Und die Schriftgelehrten und Pharisäer,
da sie sahen, daß Lr mit den
Zöllnern und Sündern aß, sprachen
sie zu Seinen Jüngern: warum isset
und trinket Lr mit den Zöllnern und
Sündern?
) 7- Da das Jesus hörte, sprach Lr zu
ihnen: Die Starken bedürfen keines
Arztes, sondern die Kranken. Ich bin
kommen, zu rufen die Sünder zur
Buße, und nicht die Gerechten.
Mark. r, -3—-7
Das ist eine ärgerliche Geschichte für die Pharisäer. Da sitzt dieser
Zöllner, ein Mensch, der sich in den Dienst der 8remdherrschcr gestellt
hat, der seine eigenen Volksgenossen ausbeutet und betrügt, der gehaßt
und verachtet wird: Zöllner und Sünder. Und gerade den ruft
Iesus. Ja, noch mehr, E r geht zu ihm ins Haus, ißt bei ihm zusammen
mit vielen anderen Menschen von ähnlich schlechtem Ruf und
schämt Sich dieser Gesellschaft nicht. — Einen Heiland, -er sich zur
Güte und Größe der Menschheit bekennt, läßt die W elt gelten. Aber
hier? — Iesus schämt Sich der Sünder nicht! Also will E r
Sich auch unser nicht schämen. Oder halten wir uns selber für so