Das Kirchenbuch für die Gemeinde

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Woche des 2. Sonntags nach Trinitatis
dann muß es bestimmt bleiben durch den w illen, Gottes W ort „zu
hören und zu bewahren".
Die andere Lesung: Iesaias si, 17—23
M ittw och nach dem r. S o n n tag nach T rinitatis
-2. Denn gleichwie ein Leib ist, und
hat doch viel Glieder, alle Glieder aber
eines Leibes, wiewohl ihrer viel sind,
sind sie doch «in Leib: also auch
Christus.
!S. Denn wir sind durch « inen Geist
alle zu einem Leibe getauft, wir
seien Iuden oder Griechen, Rnechte
oder Freie, und sind alle zu einem
Geist getränket.
?4- Denn auch der Leib ist nicht
ein Glied, sondern viele.
lS. So aber der Fuß spräche: Ich bin
kein« Hand, darum bin ich des Leibes
Glied nicht, — sollte er um deswillen
nicht des Leibes Glied sein?
>d. Und so das Ohr spräche: Ich bin
kein Auge, darum bin ich nicht des
Leibes Glied, — sollte es um deswillen
nicht des Leibes Glied sein?
?7- wenn der ganze Leib Auge wär«,
wo bliebe das Gehör? S o er ganz
Gehör wäre, wo bliebe der Geruch?
-s. Nun aber hat Gott die Glieder
gesetzt, ein jegliches sonderlich am
Leibe, wie Er gewollt hat.
lg. So aber all« Glieder ein Glied
wären, wo bliebe der Leib?
20. Nun aber sind der Glieder viel;
aber der Leib ist einer.
2;. Ls kann das Auge nicht sagen zu
der Hand: Ich bedarf dein nicht; oder
wiederum das Haupt zu den Füßen:
Ich bedarf euer nicht.
22. Sondern vielmehr die Glieder des
Leibes, die uns dünken die schwächsten
zu sein, sind die nötigsten;
23. und die uns dünken am wenigsten
ehrbar zu sein, densclbigen legen wir
am meisten Ehre an; und die uns übel
anstehen» die schmücket man am meisten.
24. Denn die uns wohl anstehen, die
bedürfen'« nicht. Aber Gott hat den
Leib also vermenget und dem dürftigen
Glied am meisten Ehre gegeben,
25. auf daß nicht eine Spaltung in,
Leibe sei, sondern die Glieder füreinander
gleich sorgen.
2b. Und soein Glied leidet, so leide»
alle Glieder mit; und so ein Glied
wird herrlich gehalten, so freuen sich
alle Glieder mit.
-. Lor. ?2, ;2—2b
w o Menschen durch ihre Taufe, das gepredigte W ort und durch den
Empfang des Heiligen Abendmahls mit dem lebendigen Herrn vereinigt
sind, da sind sie auch untereinander in echter Gemeinschaft verbunden.
Diese Verbundenheit läßt jedem seine Art und Begabung und
hebt die natürlichen Unterschiede nicht aus. Dennoch ist an der Gemeinde
Iesu durch den Heiligen Geist eine Gemeinschaft geschaffen, die über
alle äußeren Unterschiede hinweg die Bruderschaft des Leibes
Lhristi darstellt. An diesem Leib hat jedes Glied seine eigene Aufgabe,
und jedes Glied, auch wenn es den bescheidensten Dienst verrichtet, ist
für die Erhaltung des Leibes gleich notwendig. Darum darf es in der