Das Kirchenbuch für die Gemeinde

Tri »itatis
steht sie nicht. Denn er denkt nicht aus der Erfahrung des Glaubens,
sondern w ill's mit seiner Vernunft begreifen. Für die Vernunft aber
ist Wiedergeburt ein Unding, „w ie kann ein Mensch geboren werden,
wenn er alt ist)" Nikodemus w ar wohl selbst schon ein Greis, ergraut
im Mühen um die Frage nach Reiche Gottes. Da erklärt
es ihm der Herr: E s ist nicht die natürliche Geburt gemeint (die aus
Fleisch und Blut), sondern die aus „Wasser und Geist". Aus Wasser)
— Ia , aus dem Wasser der Heiligen Taufe. Und aus Geist) — Ia ,
aus dem Geiste Gottes, der mit und bei dem Wasser der Taufe ist. —
Stilles Verwundern auf dem Gesicht des Nikodemus! Darum der
Herr: „Laß dich's nicht wundern, daß Ich dir gesagt habe: Ih r
müßt von neuem geboren werden. Der Geist geistet, wo E r will, und
du hörst Sein Sausen wohl; aber du weißt nicht, von wannen E r
kommt und wohin E r fährt. Also ist ein jeglicher, -er aus dem Geist
geboren ist". — Niemand gehört von Natur, aus Grund seiner
Geburt oder anderer Vorzüge zum Volke und Reiche Gottes. Der
HeMge Geist muß ihn erst berufen und erleuchten. Das tut Er, wann
und wo E r will und unsere Stunde gekommen ist. Dann wird uns
auch der Segen unserer Taufe bewußt, in welcher der Name des
Dreieinigen Gottes über uns gesprochen wurde.
Nikodemus fragt weiter: „Aber w ie geht das zu)" Da ist nun das
verwundern bei dem Herrn. E r fragt zurück: „Du bist ein »Meister
in Israel« (wir würden sagen: ein Professor -er Theologie) und
weißt das nicht)" Lies -och die Geschichten von den Erzvätern, von
Moses, dem großen Gottesmann, von Elias, dem gewaltigen Propheten,
von David, dem königlichen Psalmendichter. Ihrer natürlichen
Geburt und ihrem Wesen nach waren sie lauter Menschen mit vielen
Schwächen und Fehlern. Aber ihre Wiedergeburt aus dem Heilige»
Geist hat sie mitsamt all ihrer Schwächen, Fehlern und Sünden
in die Heilige Schrift gebracht, w a s steht denn über dem S). Psalm,
jenem großen Bußgebet eines B önigs) — „Da -er Prophet Nathan
zu ihm kam, als er w ar zu Bathseba gegangen". Das ist das
schlichte Geheimnis der Wiedergeburt: „Alles, was vom Fleisch geboren
wird, das ist Fleisch; und was vom Geist geboren wird, das
ist Geist". Ein Gottesgelehrter sollte das wissen.
Da meldet sich plötzlich die Stimme des Evangelisten wie die eines
Lindes, das bis dahin schweigend der Unterhaltung der Erwachsenen
zugehört hat, und sagt: „wir (er meint: wir Lhristen) reden, was
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