Das Kirchenbuch für die Gemeinde

Woche des Trinitatisfestes
Der christliche Glaube ist Glaube an den Dreieinigcn Gott. w ie
kann drei eins und eins drei sein? fragt die Vernunft. Sie vermag
es nicht zu fassen. Der Glaube aber sagt so: W er Gott erkennen
will, muß Jesus Christus anschauen; und wer die Herrlichkeit Jesu
Christi erschauen will, dem muß der Heilige Geist die Augen auftun.
E s ist ein und derselbe Gott, — der die W elt erschuf, der in
Menschengestalt als Iesus von Nazareth über diese Erde ging und
der im W ort und Sakrament der christlichen Gemeinde zu dir redet
und an dir handelt. Aber E r offenbart Sich in dieser Dreiheit.
Du möchtest gerne wissen, wie Gott an Sich, d. i. unabhängig von
Seiner Offenbarung ist, und wie in Ihm Schöpfer, Sohn und Heiliger
Geist eins sind? — W arte bis zum Ende aller Tage! Dann
werden alle, denen der Glaube an Seine Offenbarung ein reines
Her; gegeben hat, Ik n von Angesicht zu Angesicht schauen. Eher
nicht! Jetzt können wir, wenn w ir zu Gott wollen, immer nur im
Glauben den W eg zurückgehen, von uns zu Gott, den Gott Selbst
zuerst in Seiner Offenbarung vorwärts, von Sich zu uns gegangen
ist. Diesen W eg des Glaubens lehrt unser Text uns erkennen.
Nikodemus w ar ein angesehener Pharisäer und Oberster unter den
Iuden. Der kam während der Nacht zu Iesus. w aru m wählt er
die nächtliche Stunde? Sicherlich nicht bloß aus Angst, daß andere
ihn sehen könnten. E r hat eine Frage §uf dem Herzen, mit der er
allein nicht fertig wird. Die will er in Ruhe durchsprechen mit Dem,
von dem er weiß: „Du bist ein Lehrer, von Gott gekommen; denn
niemand kann die Zeichen tun, die Du tust, es sei denn Gott mit
ihm". Aber er kommt gar nicht dazu, seine Frage auszusprechen.
Iesus antwortet ihm, bevor er gefragt hat. Der Herr weiß: Wenn
einer s o kommt, bei der Nacht, und mit einer solchen Anrede, dann
kann's nur eine Frage sein, die ihn bewegt: die nach dem Reiche
Gottes. Sie bewegt ja alle Frommen, nicht zum wenigsten die Pharisäer.
E s geht hier auch nicht um Lehren. W as man aus der Schrift
vom Reiche Gottes wissen kann, das weiß Nikodemus. E s geht
darum, wie das Wirklichkeit wird, was die Schrift lehrt und
sagt.
Und so kommt aus dem Munde Iesu die Antwort, ehe die Frage
gestellt ist: „wahrlich, wahrlich, Ich sage dir: w enn jemand nicht
von neuem geboren wird, kann er das Reich Gottes nicht sehen",
w ie ein schwerer Felsblock liegt diese Antwort da. Nikodemus ver­