Das Kirchenbuch für die Gemeinde

Trinitatis
4g5
Die TrmrtatlszeLt
Tag der heiligen Dreieinigkeit / Trinitatis
Heilig, heilig, heilig ist der Herr Zebaoth; alle Lande sind Seiner
Ehre voll.
Jesaias v, s
Es war aber «in Mensch unter den
Pharisäern mit Namen Nikodemus,
ein Oberster unter den Juden.
r. Der kam zu Jesu bei der Nacht
und sprach zu Ihn,: Meister, wir wissen,
daß Du bist ein Lehrer von Gott
kommen; denn niemand kann die Zeichen
tun, die Du tust, es sei denn
Gott mit ihm.
3. Jesus antwortet« und sprach zu
ihm: wahrlich, wahrlich, Ich sage
dir: Es sei denn, daß jemand von
neuem geboren werde, kann er das
Reich Gottes nicht sehen.
4. Nikodemus spricht zu Ihm: w ie
kann ein Mensch geboren werden,
wenn er alt ist? Rann er auch wiederum
in seiner Mutter Leib gehen und
geboren werden?
s. Jesus antwortet«: wahrlich, wahrlich,
Ich sage dir: Es sei denn, daß jemand
geboren werde aus Wasser und
Geist, so kann er nicht in das Reich
Gottes kommen.
5. w a s vom 8leisch geboren wird,
das ist Arisch; und was vom Geist
geboren wird, das ist Geist.
7. Laß dich's nicht wundern, daß Ich
dir gesagt hab«: Ihr müsset von
neuem geboren werden.
D as Evangelium
s. Der wind bläset, wo er will, und
du hörest sein Sausen wohl; aber du
weißt nicht, von wannen er kommt
und wohin er fähret. Also ist ein jeglicher,
der aus dem Geist geboren ist.
g. Nikodemus antwortete und sprach
zu Ihm: w ie mag solches zugehen?
ic>. Jesus antwortet« und sprach zu
ihm: Bist du ein Meister in Israel
und weißt das nicht?
11. wahrlich, wahrlich, Ich sage dir:
w ir reden, das wir wissen, und zeugen,
das wir gesehen haben; und ihr
nehmet unser Zeugnis nicht an.
-r. Glaubet ihr nicht, wenn Ich euch
von irdischen Dingen sage, wie würdet
ihr glauben, wenn Ich euch von
himmlischen Dingen sagen würde?
-I. Und niemand fähret gen Himmel,
denn der vom Himmel herniederkommen
ist, nämlich des Menschen Sohn,
der im Himmel ist.
14. Und wie Mose in der wüste eine
Schlange erhöhet hat, also muß
des Menschen Sohn erhöhet werden,
;s. auf daß alle, die an Ihn glauben,
nicht verloren werden, sondern das
ewige Leben haben.
Joh. 8, ,5