Das Kirchenbuch für die Gemeinde

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Selbst nicht so. Als E r diese W orte sprach, ging er dem Tode entgegen
und hat Seine Rede so geschlossen: „Ich werde nicht ^nehr
viel mit euch reden; denn es kommt der 8ürst dieser W elt. . . . Steht
auf und lasset uns von hinnen gehn".
w a s ist dann aber mit diesem Frieden Lhristi gemeint ? — Daß man
wie E r über den Tod hinausschaut in die ewige W elt Gottes.
„Hättet ihr Mich lieb, so würdet ihr euch freuen, daß Ich zum
Vater gehe; denn der Vater ist größer denn Ich".
S o hat die Lirche von ihrem Herrn an ihrem Geburtstage drei
Geschenke erhalten: Sein W ort mitsamt dem Heiligen Geist als
dessen Ausleger, die Gemeinschaft unter dem W ort und den Frieden
der ewigen W elt. w en n sie diese drei Geschenke treu bewahrt, so
wird sie davon leben bis an das Ende aller Tage und eine Vollmacht
haben, größer als alle Mächte dieser W elt.
D ie Epistel
j. Und als der Tag der Pfingsten
erfüllet war, waren sie alle einmütig
beieinander.
t. Und es geschah schnell ein Brausen
vom Himmel als eines gewaltigen
Windes und erfüllte das ganze Haus,
da sie saßen.
3. Und es erschienen ihnen Zungen,
zerteilet wie von Feuer; und Er fetzte
sich auf einen jeglichen unter ihnen;
4. und wurden alle voll des Heiligen
Geistes und fingen an, zu predigen
mit andere» Zungen, nachdem
der Geist ihnen gab auszusprechen.
s. Es waren aber Juden zu Jerusalem
wohnend, die waren gottcsfürchtige
Männer aus allerlei Volk,
das unter dem Himmel ist.
b. Va nun dies« Stimme geschah, kam
die Menge zusammen und wurden bestürzt;
denn es hört« ein jeglicher, daß
sie mit seiner Sprache redeten.
7. Sie entsetzten sich aber alle, verwunderten
sich und sprachen untereinander:
Sieh«, sind nicht diese alle, die
da reden, aus Galiläa?
z. w ie hören wir denn ein jeglicher
seine Sprache, darinnen wir geboren
sind?
g. Parther und Meder und Elamiter,
und die wir wohnen in Mesopotamien
und in Iudäa und Lappadozien,
pontus und Asien,
;o. phrygien und Pamphylien, Ägypten
und an den Enden von Libyen
bei Lyren« und Ausländer von Rom,
11. Juden und Iudengenossen, Lreter
und Araber: wir hören sie mit
unseren Zungen die großen Taten
Gottes reden.
;r. Sie «nrsetzten sich aber alle und
wurden irre und sprachen einer zu dem
andern: w a s will das werden?
;s. Die andern aber hatten's ihren
Spott und sprachen: Sie sind voll
süßes Weins. Ap. Gesch. r j—zs
Das Rede» in fremden Zungen ist das große pfingstwunder.
w a s ist unter dem „Zungenreden" zu verstehen? Der Apostel Paulus