Das Kirchenbuch für die Gemeinde

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4VS ________ ____________wochedesS o n n t a g s E p a u ö i Haß ist die Anfechtung von innen. Gefährlicher als die äußeren Feinde sind die Wider-Christen, durch die der Widerchrist schon heute sein verderbliches Werk unter uns tut. Die Widerchristen kommen mitten aus der Gemeinde und sind doch nicht deren Glieder. Sie sind daran zu erkennen, daß sie Christus nicht den einzigen Sohn Gottes, den alleinigen Erlöser und Herrn der Menschen sein lassen. Die mit dem Heiligen Geist gesalbte wahre Gemeinde Jesu Christi läßt sich durch die Widerchristen nicht irre machen. Unter der Hoffnung des ewigen Lebens wartet sie dem Kommen des Weltrichters entgegen. Die andere Lesung: f. Rorincher zs, ;—-s SS. Da sprach Jesus zu ihnen: Ich bin noch eine kleine Zeit bei euch, und dann gehe Ich hin zu Dem, der Mich gesandr hat. 34. Ihr werdet Mich suchen und nicht finden; und da Ich bin, könnet ihr nicht hinkommen. ss. Da sprachen die Juden untereinander: Wo will dieser hingehen, daß wir Ihn nicht finden sollen? w ill Er zu den Zerstreuten unter den Griechen gehen und die Griechen lehren? sö. Was ist das für eine Rede, daß Er saget: „Ihr werdet Mich suchen D o n n e r s t a g n a c h L x a u d i . und nicht finden; und wo Ich bin, da könnet ihr nicht hinkommen"? S7. Aber am letzten Tage des festes, der am herrlicheren war, trat Jesus auf, rief und sprach: wen da dürstet, der komme zu mir und trinke! sz. wer an Mich glaubet, wie die Schrift saget, von des Leibe werden Ströme des lebendigen Wassers fließen. sg. Das sagte er aber von dem Geist, welchen «mpfahcn sollten, die an Ihn glaubten; denn der Heilige Geist war noch nicht da, denn Jesus war noch nicht verkläret. Joh. 7, ss—sg I n dieser Rede von Seinem Heimgang ist ein eigenartigen W iderspruch enthalten. Denn einerseits sagt Jesus, daß keiner von Seinen Zuhörern dahin kommen wird, wohin E r Selber geht. Andererseits aber fordert er die Durstigen auf, zu Ihm zu kommen und zu trinken, w enn wir diesen scheinbaren Widerspruch durchschaut haben, dann haben w ir Pfingsten verstanden. Denn keiner von uns kann so nahe und besonders bei G ott sein, wie Jesus Christus, der Sohn Gottes, bei Seinem Vater sein konnte. Aber wegen dieser besonderen Nähe zu Seinem Vater vermag nun Jesus auch von dort her einen besonderen Reichtum auszuteilen und den Durst der Trostlosen und Elenden zu stillen. Ja, E r vermag die Menschen so reich zu machen,

Woche des Sonntags E r a u d i 4V§ daß die, welche an Ih n glauben, selber zu Segensquellcn werden f ü r andere Menschen um sie her. Das ist die Macht des Heiligen Geistes, des größten Geschenkes Jesu an Seine Gemeinde, mit dem E r sie beschenkt, um sie noch reicher zu machen, als sie es in Seiner leiblichen Gegenwart gewesen ist. Die andere Lesung: 4. Mssc ro, r—1: 34. Und was soll ich mehr sage») Die Zeit würd« mir zu kurz, wenn ich sollte erzählen von Gideon und Barak und Simson und Jephthah und David und Samuel und den Propheten, ss. welche haben durch den Glauben Rönigreiche bezwungen, Gerechtigkeit gcwirket, Verheißungen erlanget, der Löwen Rachen verstopfet, 34. des Feuers Lraft ausgelöscht, sind des Schwerts Schärfe entronnen, sind kräftig worden aus der Schwachheit, sind stark worden im Streit, haben der Fremden Heere darniedergelegt. 33. Weiber haben ihre Toten durch Auferstehung wiederbekommen. Andere aber sind zerschlagen und haben keine Erlösung angenommen, auf daß sie F r e i t a g n a c h L x a u d i die Auferstehung, die besser ist, erlangeten. 3S. Etliche haben Spott und Geißeln erlitten, dazu Bande und Gefängnis; 37. sie wurden gestciniget, zerhackt, zerstochen, durchs Schwert getötet; sie sind umhergegnagen in Schafpelzen und Ziegenfellen, mit Mangel, mit Trübsal, mit Ungemach 3 8. (deren die Welt nicht wert war) und sind im Elend gegangen in den wüsten, auf den Bergen und in den Rlüfte» und Löchern der Erde. 3 g. Dies« alle baden durch den Glauben Zeugnis überkommen und nicht empfangen die Verheißung, 40. darum daß Gott etwas Besseres für uns zuvor ersehen hat, daß sie nicht ohne uns vollendet würden. Hebr. 34—40 Die Bibel zeigt uns eine lange Reihe vielgestaltiger Geschichten. Das 1 Rapite! des Hebräerbriefes ist wie eine gedrängte Auswahl solcher Berichte, die der Gemeinde in die Erinnerung gerufen werden. lB as sollen sie uns? S ie berichten von der Macht des Heiligen Geistes, in der die Menschen zu furchtlosen und fröhlichen Zeugen Gottes werden und Gottes Taten tun dürfen. Diese Äraft des Glaubens ist nicht vergangen und gegenwärtig. I n diesem Glauben sind die Glieder der Gemeinde Brüder; sie stehen Schulter an Schulter vor Gottes Angesicht, auch wenn sie durch Iahrhunderte voneinander getrennt sind. Um diesen Glauben, um die wirkende Äraft Gottes bittet die Gemeinde Jesu. Sie steht unter der Verheißung der ersten Pfingsten. Die ander« Lesung: Philippe« r, xr—zs

Woche des Sonntags E r a u d i 4V§<br />

daß <strong>die</strong>, welche an Ih n glauben, selber zu Segensquellcn werden<br />

f ü r andere Menschen um sie her. <strong>Das</strong> ist <strong>die</strong> Macht des<br />

Heiligen Geistes, des größten Geschenkes Jesu an Seine <strong>Gemeinde</strong>,<br />

mit dem E r sie beschenkt, um sie noch reicher zu machen, als sie es<br />

in Seiner leiblichen Gegenwart gewesen ist.<br />

Die andere Lesung: 4. Mssc ro, r—1:<br />

34. Und was soll ich mehr sage»)<br />

Die Zeit würd« mir zu kurz, wenn ich<br />

sollte erzählen von Gideon und Barak<br />

und Simson und Jephthah und David<br />

und Samuel und den Propheten,<br />

ss. welche haben durch den Glauben<br />

Rönigreiche bezwungen, Gerechtigkeit<br />

gcwirket, Verheißungen erlanget, der<br />

Löwen Rachen verstopfet,<br />

34. des Feuers Lraft ausgelöscht, sind<br />

des Schwerts Schärfe entronnen, sind<br />

kräftig worden aus der Schwachheit,<br />

sind stark worden im Streit, haben<br />

der Fremden Heere darniedergelegt.<br />

33. Weiber haben ihre Toten durch<br />

Auferstehung wiederbekommen. Andere<br />

aber sind zerschlagen und haben keine<br />

Erlösung angenommen, auf daß sie<br />

F r e i t a g n a c h L x a u d i<br />

<strong>die</strong> Auferstehung, <strong>die</strong> besser ist, erlangeten.<br />

3S. Etliche haben Spott und Geißeln<br />

erlitten, dazu Bande und Gefängnis;<br />

37. sie wurden gestciniget, zerhackt,<br />

zerstochen, durchs Schwert getötet; sie<br />

sind umhergegnagen in Schafpelzen<br />

und Ziegenfellen, mit Mangel, mit<br />

Trübsal, mit Ungemach<br />

3 8. (deren <strong>die</strong> Welt nicht wert war)<br />

und sind im Elend gegangen in den<br />

wüsten, auf den Bergen und in den<br />

Rlüfte» und Löchern der Erde.<br />

3 g. Dies« alle baden durch den Glauben<br />

Zeugnis überkommen und nicht<br />

empfangen <strong>die</strong> Verheißung,<br />

40. darum daß Gott etwas Besseres<br />

<strong>für</strong> uns zuvor ersehen hat, daß sie<br />

nicht ohne uns vollendet würden.<br />

Hebr. 34—40<br />

Die Bibel zeigt uns eine lange Reihe vielgestaltiger Geschichten. <strong>Das</strong><br />

1 Rapite! des Hebräerbriefes ist wie eine gedrängte Auswahl solcher<br />

Berichte, <strong>die</strong> der <strong>Gemeinde</strong> in <strong>die</strong> Erinnerung gerufen werden. lB as<br />

sollen sie uns? S ie berichten von der Macht des Heiligen Geistes,<br />

in der <strong>die</strong> Menschen zu furchtlosen und fröhlichen Zeugen Gottes<br />

werden und Gottes Taten tun dürfen. Diese Äraft des Glaubens ist<br />

nicht vergangen und gegenwärtig. I n <strong>die</strong>sem Glauben sind <strong>die</strong> Glieder<br />

der <strong>Gemeinde</strong> Brüder; sie stehen Schulter an Schulter vor Gottes<br />

Angesicht, auch wenn sie durch Iahrhunderte voneinander getrennt<br />

sind. Um <strong>die</strong>sen Glauben, um <strong>die</strong> wirkende Äraft Gottes<br />

bittet <strong>die</strong> <strong>Gemeinde</strong> Jesu. Sie steht unter der Verheißung der<br />

ersten Pfingsten.<br />

Die ander« Lesung: Philippe« r, xr—zs

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