Das Kirchenbuch für die Gemeinde

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Mache des Sonntags Lxaudi
Der Heilige Geist, den der Herr Seinen Jüngern um Pfingsten zu
senden verspricht, ist der Tröster. L r gibt Gewißheit des Glaubens,
zündet das Heuer Liebe an und weckt die Hoffnung. Aber der
Heilige Geist ist zugleich Bekenner und macht die, auf denen L r ruht,
zu Bekennern. M it dem Bekennen aber kommt der Lampf und mit
dem Rampf das Leiden. Das griechische W ort, das der Text mit
„Zeugnis ablegen" wiedergibt, ist dasselbe W ort, das w ir gebrauchen,
wenn w ir von „Märtyrern" reden. Ein „M ärtyrer" ist ursprünglich
nichts anderes als ein „Zeuge" Christi. Erst während der
Lhristenverfolgungen hat sich dieser Begriff verengt, so daß fortan
das W ort „Märtyrer" die Bedeutung eines „Blutzeugen" bekommt,
d. h. eines Bekenners, -er mit seinem Blute für Lhristus Zeugnis
abgelegt hat.
Zwischen dem Bekennen und dem Märtyrerwerdcn besteht ein Zusammenhang.
w e r öffentlich für Lhristus Zeugnis ablegt, muß Verfolgung
leiden. „Sie werden euch in den Bann tun". Das bedeutet«
damals Ausstoßung aus der Volksgemeinschaft, w ie hart und bitter
ist das! Denn wer liebt nicht sein Volk und seine Muttersprache) Doch
der Herr sagt: Dabei wird es nicht bleiben. „Ls kommt sogar die
Stunde, daß jeder, der euch tötet, glauben wird, er täte Gott einen
Dienst damit". Der Pharisäer Saulus mag es wirklich als seine
gottgewollte Pflicht betrachtet haben, daß er die Steinigung -es
Stephanus leitete.
Dies sagt der Herr Seinen Jüngern voraus und fügt hinzu: „D a­
mit ihr nicht in Ärgernis geratet". Das W ort Ärgernis bedeutet
etwas anderes, als wenn w ir sagen: Ich habe mich geärgert. Die
Bibel meint mit Ärgernis, daß einer an Gott irre wird. Andern
Menschen Ärgernis geben, heißt im Sprachgebrauch der Bibel, sie
an Gott irre machen. Schließlich steckt das auch hinter unserem
menschlichen Ärger. Denn wenn w ir uns an Menschen ärgern,
weil sie uns Unrecht tun oder verletzen, so steht der Arger an Gott
im Hintergründe, w i r murren dann und fragen: w aru m läßt Gott
soviel Unrecht zu, wenn L r Gott ist) Aller menschlicher Arger
kommt aus dem Unglauben, w e r sich ärgert, hat noch nicht die Rraft
des Heiligen Geistes, die zu leiden weiß, Geduld hat und das Böse
mit Gutem überwindet.
Rein Mensch ist frei von Ärger und gefeit gegen alles Ärgernis,
auch w ir Lhristen nicht, w ie sollte es nicht dahin kommen, daß w ir