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Das Kirchenbuch für die Gemeinde

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<strong>Das</strong> dreifach« Amt Christi 4°s<br />

alle, <strong>die</strong> Gott in Ewigkeit zu Sich nehmen wird kraft der Auferstehung<br />

Seines Christus, auf daß sie seien, wo E r ist.<br />

<strong>Das</strong> österliche Halleluja, dreimal am Ende jeder Strophe gesungen,<br />

schließt an <strong>die</strong>sem Tage den inneren Äreis der österlichen Freudenzeit.<br />

D as Gebet des Tages<br />

A l l m ä c h t i g e r G o t t , w i r b i t t e n D i c h , v e r l e i h , d a ß u n s e r S i n n<br />

a ll e z e i t d a h in ste h e , w o h i n d e r H e r r d ie s e s Festes m i t R u h m u n d<br />

p r e i s ist e i n g e g a n g e n , u n d d a ß w i r d o r t , w o h i n w i r h ie r im<br />

G l a u b e n t r a c h t e n , u n s e r n e w i g e n A u f e n t h a l t f in d e n , d u r c h J e ­<br />

s u m C h r i s t u m , D e i n e n S o h n , d e r i n E i n i g k e i t d e s H e ilig e n<br />

G e i s t e s m i t D i r le b e t u n d h e r r sc h e t i n E w i g k e i t . A m e n .<br />

-i-<br />

und:<br />

D as dreifache Amt Christi<br />

I n Ih m wohnet <strong>die</strong> ganze M lle der Gottheit leibhaftig.<br />

Uolosscr r, g<br />

Aus Seiner Hülle haben w ir alle genommen Gnad« um Gnade.<br />

Iohannes z, ib<br />

I n <strong>die</strong>se» beiden W orten faßt sich das ganze Werk der Erlösung zusammen,<br />

dessen M ittler zwischen G ott und uns Menschen der Herr Jesus Christus ist.<br />

Die Auch« macht das Lrlösungswerk des Heilandes den Gläubigen deutlich<br />

durch <strong>die</strong> Lehr« vom dreifache» Amt Christi: dem Prophetischen, dem<br />

priesterlichen und dem Löniglichen Amte.<br />

>. Am Anfang steht das Prophetische Amt: „Nachdem vor Zeiten G ott<br />

manchmal und mancherlei w eise geredet hat zu den Vatern durch <strong>die</strong> P ropheten,<br />

hat Er am letzten in <strong>die</strong>sen Tagen zu uns geredet durch den Sohn"<br />

iHcbr. i, G ott hat geredet! Damit ist der Dienst der Propheten des Alten<br />

Testamentes beschrieben, denen G ott von Geschlecht zu Geschlecht — von den<br />

ersten in der Bibel genannten Zeugen des Glaubens (s. M os. ro, 7) bis<br />

auf Johannes den Täufer — Seinen w ille n kundgetan hat (Amos Z, 7).<br />

Diese Lundgebung des göttlichen w ille n s hat einen von Beginn der W elt<br />

bestimmten Grund und «in über alle Geschichte der Menschen herrschendes<br />

Ziel: G ott w ill den Rat Seines Heils vor allen Völkern offenbaren (Ies.

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