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Das Kirchenbuch für die Gemeinde

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Christi Himmelfahrt<br />

44g<br />

her Würde, <strong>die</strong> Gott dem Auferstandenen verliehen hat. W as will<br />

unser Glaube damit sagen? — <strong>Das</strong> bat Christus Gelbst ausgesprochen,<br />

als E r Seinen Jüngern zum letzten Male erschien: „M ir<br />

ist gegeben alle Gewalt im Himmel und aus Erden; darum gehet hin<br />

in alle W elt und lehrt alle Völker lind tauft sie im Namen des<br />

Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes". W ir haben also<br />

einen Herrn in; Himmel, durch den Gott wie durch Seine „rechte<br />

Hand" alles lenkt und regiert, was auf Erden geschieht. Der Apostel<br />

Paulus sagt das so: „Christus ist das Ebenbild Gottes, des Unsichtbaren,<br />

der Erstgeborene aller Kreaturen. Denn in Ihm ist alles geschaffen,<br />

was im Himmel und auf Erden ist, das Sichtbare und das<br />

Unsichtbare, Throne, Mächte, Urelemcnte und Gewalten. <strong>Das</strong> alles<br />

ist durch Ih n und auf Ih n hin geschaffen". Auf <strong>die</strong>sen unseren Herrn<br />

im Himmel vertrauen w ir, wenn w ir beten, an Ih n glauben w ir als<br />

unseren Fürsprecher und Helfer. E r sendet von Seinem Platz zur<br />

Rechten Gottes alle Gaben des Segens, <strong>die</strong> das Leben des einzelnen<br />

Christen und <strong>die</strong> Geschichte Seiner <strong>Gemeinde</strong> begleiten.<br />

Bevor Christus zu Gott zurückkehrt, gibt E r Seinen Jüngern einen<br />

Auftrag. E r sendet sie hinaus in alle W elt. Dieser Auftrag des auferstandenen<br />

Christus unterscheidet sich von dem, den Jesus einst zu<br />

Seinen Lebzeiten Seinen Jüngern gegeben hatte, als E r sie aussandte.<br />

Damals hatte E r ausdrücklich gesagt: „Geht nicht den Weg<br />

zu den Heiden und betretet nicht <strong>die</strong> Stätte der Samariter". Jetzt<br />

aber soll das Evangelium „aller Kreatur" gepredigt werden. W arum<br />

<strong>die</strong>ser Unterschied? W eil erst das Kreuz auf Golgatha offenbar gemacht<br />

hat, daß nicht <strong>die</strong> Juden allein das auserwahlte Volk sind,<br />

sondern aus aller Kreatur <strong>die</strong> Menschen, <strong>die</strong> an Christus als den<br />

Sohn Gottes und ihren Erlöser glauben. Ferner bekommt <strong>die</strong> christliche<br />

Verkündigung jetzt das Merkmal der Ausschließlichkeit: „w er<br />

glaubt und sich taufe» läßt, wird errettet werden; wer nicht glaubt,<br />

wird verdammt werden". W arum ? — w e il Gott durch Auferstehung<br />

und Himmelfahrt Christi Sein endgültiges W ort gesprochen<br />

hat. E r hat Ih n auf den Platz zu Seiner Rechten erhöht; kein<br />

anderer als E r kann und wird <strong>die</strong>sen Platz einnehmen. Ihm allein<br />

ist <strong>die</strong> Gewalt im Himmel und auf Erden gegeben. Darum darf<br />

unser Glaube mit <strong>die</strong>sem harten Entweder-Oder vor <strong>die</strong> Menschen<br />

treten und sagen: Man kann nicht an Jesus Christus glauben und<br />

neben Ibm andere Religionsstifter oder große Männer der Geschichte

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