Das Kirchenbuch für die Gemeinde

44« Woche des Sonntags Rogate
-4. Zuletzt, da die Life zu Tische saßen,
offenbarte Lr sich und schalt ihren
Unglauben und ihres Herzens Härtigkeit,
daß sie nicht geglaubt hatten
denen, die Ih n gesehen hatten auferstanden.
zs. Und Er sprach zu ihnen: Gehet
hin in alle W elt und prediget das
Evangelium aller Lreatur.
zb. w e r da glaubet und getauft wird,
der wird selig werden; wer aber nicht
glaubet, der wird verdammt werden.
-7- Die Zeichen aber, die da folgen
werden denen, die da glauben, sind
die: in Meinem Namen werden sie
D a s E v a n g e l i u m
Teufel austreiben, mit neuen Zungen
reden,
;r. Schlangen vertreiben; und so sie
etwas Tödliches trinken, wird's ihnen
nicht schaden; auf die Äranken werden
sie die Hände legen, so wird's besser
mit ihnen werden.
fg. Und der Herr, nachdem Er mit
ihnen geredet hatte, ward Er aufgehoben
gen Himmel und sitzet zur rechten
Hand Gottes.
ro. S ie aber gingen aus und predigten
an allen Orten; und der Herr
wirkte mit ihnen und bekräftigte das
W ort durch mitfolgenöe Zeichen.
Mark. zö, f4— ro
viele Menschen fragen uns Christen: w ie sollen wir uns das denken,
daß Christus gen Himmel gefahren ist und zur Rechten Gottes sitzt 7
Sie sagen: An diesem Punkte ist doch offenbar, daß die Bibel jenes
alte Weltbild voraussetzt, das sich den Himmel wie eine große, über
der Erdoberfläche gewölbte Lugcl vorstellt. Sonst hat es keinen
Sinn, zu sagen, daß Christus von der Erde „gen Himmel" gefahren
ist. Dieses Weltbild ist aber seit Äopernikus überwunden. Die Erde
ist doch nur einer unter vielen Sternen im W eltall, und es gibt
darüber gar keinen „Himmel".
Alle Vorstellungen der Menschen vom wcltganzen bleiben stets unvollkommen.
Denn niemand vermag bis an die Grenzen der W elt
vorzudringen, niemand vermag ihren Raum und ihre Zeitdauer auszumessen,
niemand kann ihren Ursprung und ihr Ende ergründen.
Deshalb wechseln die menschlichen Weltbilder im Laufe der Zeiten.
Der Glaube an Christi Himmelfahrt und an Sein Sitzen zur Rechten
Gottes hat damit nichts zu tun. E r überläßt diese Frage den Gelehrten.
Daß Christus gen Himmel gefahren ist und nun zur Rechten Gottes
sitzt, heißt darum nicht, daß der Himmel ein besonderer Raum sei.
„Himmelfahrt" bedeutet, daß der Herr zu Dem zurückgekehrt ist, von
Dem L r ausging. Ebenso ist der Platz zur Rechten Gottes kein
besonderer O rt in diesem himmlischen Raum, sondern das Zeichen