Das Kirchenbuch für die Gemeinde

Sonntag Rogate 4»7
allein macht unser Gebet noch nicht zu einem Gebet im Namen Jesu.
Es muß also noch etwas anderes damit gemeint sein.
wirklich „im Namen Jesu" betet nur, wer auch in Seinem Geiste
betet. Die Voraussetzung eines solchen Gebets ist, daß einer innerlich
mit Christus ganz eins geworden ist. Dann kommt auf die Gebetswortc
nicht viel an, sondern es ist, wie der Apostel Paulus sagt:
„Der Geist hilft unserer Schwachheit auf. Denn wir wissen nicht,
was w ir beten sollen, wie sich's gebührt; sondern der Geist vertritt
uns mit unaussprechlichem Seufzen. Der aber die Herzen erforscht,
weiß, worauf des Geistes Ginn gerichtet ist; denn E r vertritt die
Heiligen, wie es Gott gefällt".
Die meisten von uns sind Anfänger im Beten. Sie haben deshalb
aüch wenig oder gar keine Gcbetscrfahrung. Deshalb machen sie
wohl einmal einen flüchtigen Ansatz zum Beten, hören aber wieder
auf, wenn sie meinen, ihr Gebet sei nicht erhört worden. Denen muß
man die Gleichnisse Jesu vor Augen halten, die uns mahnen, nicht
nachzulassen, Gott immer wieder in den Vhren zu liegen, bis E r
endlich hört, so wie es der bittende Freund oder die W itw e gemacht
haben.
Andere sind eifrige und regelmäßige Beter. Sie haben auch Gebetserhörungen
erlebt und wissen, was für eine Macht das Gebet ist.
Aber sie haben im Beten auch Gottes wunderbare Wege kennengelernt
und die Erfahrung gemacht, daß E r unser Gebet oft ganz
anders erhört, als w ir es uns dachten. Darum geht es ihnen wie
dem Apostel Paulus. Sie wissen nicht, was und wie sie beten
sollen. E s sind viel zuviel Dinge, die ihnen auf dem Herzen liegen,
mehr, als sie behalten können, und so groß, daß sie weit hinausgehen
über das, was sie fassen können. Dennoch treibt es sie, G ott
ihr Herz auszuschütten. Denn es ist nun einmal voll davon. «Oft ist
der Geist auch so müde und der Leib so schwach, besonders in Zeiten
der Ärankheit, daß nur ein Seufzen über die Lippen kommt. Da tritt
dann der Geist Gottes Selber für uns ein. w i r tun nur unser Herz
auf, und Gott liest darin wie in einem aufgeschlagenen Buche,
w e r so betet, der ist dem Gebet im Namen Iesu sehr nahe. E r bedarf
keines Fürsprechers bei Gott, so daß er zu ihm sagen müßte: Bitte
du für uns! E r bedarf auch nicht der Fürsprache Christi. Denn Gott
weiß, worauf seines Geistes S inn gerichtet ist. „Ich sage euch nicht,
daß Icb den Vater für eueb bitten will; denn E r Selbst, der Vater,