Das Kirchenbuch für die Gemeinde

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Moche des Sonntags Rogatc
Ihm nicht auf. Die Notwendigkeit des Gebets hat Jesus Seine» Jü n ­
gern in vielen W orten immer wieder eingeschärft, und durch Gleichnisse
hat E r ihnen M ut zum Beten gemacht. Solche Gleichnisse sind
das vom bittenden 8rcund (Lukas s—)4) und das vom gottlosen
Richter und der W itw e (Lukas )§, z—s).
Hierauf nimmt unser Textwort Bezug, wen» es in ihm heißt:
„Solches habe Ich zu euch in Gleichnissen geredet. Es kommt aber
die Zeit, daß Ich nicht mehr in Gleichnissen mit euch reden werde,
sondern euch frei heraus verkündigen von Meinem Vater. An demselben
Tage werdet ihr bitten in Meinem Namen". Es besteht also
ein Unterschied zwischen der Art und weise, in der Iesus vor S einem
Sterben und Auferstehen Seine Iünger über das Gebet belehrt
hat, und wie sie nachher beten werden. Solange E r noch bei ihnen
weilte auf dieser Erde, hat Er ihnen in Gleichnissen Dringlichkeit
und Verheißung des Gebets eingeschärft; als -er Auferstandene gibt
Er ihnen die Vollmacht, in Seinem Namen zu beten. „Bisher habt
ihr nichts gebeten in Meinem Namen. Bittet, so werdet ihr nehmen,
daß eure Hreude vollkommen sei". Das ist eine neue Gebetsvollmacht,
von ihr wird ganz unumwunden geredet, ohne daß vergleiche aus
dem menschlichen Leben zur Stärkung der Gcbetszuversicht herangezogen
werden, w aru m ? — w e il der auferstandene Christus setz»
zur Rechten Gottes sitzt und Selber der Empfänger der Gebete ist,
die Seine Gemeinde zu Gott emporsendet. w i r richten zwar unsere
Gebete an Gott den Vater, aber w ir beten im Namen Iesu Christi.
Denn wir fügen hinzu: „Durch unsern Herrn Iesus Christus".
W as ist mit diesem Zusatz gemeint? w a s heißt das genauer: I»>
Namen Iesu Christi beten? Zunächst muß man es wörtlich erklären.
Etw as im Namen eines andern tun, bedeutet, es in seiner Vollmacht
und an seiner Stelle tun. Nun hat Iesus von Seinem eigenen Gebet
gesagt: „Vater, Ich danke Dir, daß Du Mich erhört hast. Ich weiß,
daß Du Mich a l l e z e i t erhörst", w enn der Herr also Seinen Iüngern
sagt, daß sie künftig in Seinem Namen beten sollen, dann verheißt
E r ihnen zugleich, „daß -er Vater es euch geben wird in Meinen,
Namen". Sie sollen dieselbe Vollmacht besitzen, die Seinem eigenen
Beten innewohnte.
Trifft dies aber auf uns und unser Gebet zu? w i r wissen, wie
schwach es ist und wie oft w ir an ihm zweifeln. Daß w ir, wenn
wir beten, hinzufügen: Durch unsern Herrn Iesus Christus, das