Das Kirchenbuch für die Gemeinde

Sonntag Aogalc 4»8
fünftel Sonntag nach Ostern / Rogate
Aogate heißt: Bittet! Betet!
Beten im Sinne der christlichen Äirche ist kein Auf ins Leere und
kein Sprung ins Dunkle. Der Beter will Gott nicht zwingen, w e r
betet, spricht auch nicht mit seiner eigenen Seele. Beten ist Zwiesprache
zwischen der Äirche Christi und ihrem Herrn, Zwiesprache
mit Gott. Dieses Beten ist nur möglich, weil Christus uns den w eg
zum himmlischen Vater und zum Herzen Seiner Liebe freigemacht
hat. Christus ist erhöht zur Rechten Gottes. E r vertritt die Seinen,
die mit Ihm verbunden sind, vor Gottes Thron als ihr erstgeborener
Bruder.
Gott, man lobt Dich in der Stille, und Dir bezahlt man Gelübde.
Du erhörest Gebet, darum kommt alles Arisch zu Dir (ps. bs,
r. s).
wenn Ich erhöhet werde von der Erde, so will Ich sie alle zu
Mir ziehen.
Johannes ir, sr
24. Bisher habt ihr nichts gebeten
in Meinem Namen. Bittet, so werdet
ihr nehmen, daß eure Freude vollkommen
sei.
25. Solches hab Ich zu euch durch
Sprichwörter geredet. Es kommt aber
die Zeit, daß Ich nicht mehr durch
Sprichwörter mit euch reden werde,
sondern euch frei heraus verkündigen
von Meinem Vater.
rb. An demselbigen Tage werdet ihr
bitten in Meinem Namen. Und Ich
sage euch nicht, daß Ich den Vater
für euch bitten will;
27. denn Er selbst, der Vater, hat euch
D as E vangelium
lieb, darum daß ihr Mich liebet und
glaubet, daß Ich von Gott ausgegangen
bin.
2r. Ich bin vom Vater ausgegangen
und kommen in dir Welt; wiederum
verlasse ich die Welt und gehe zum
Vater.
2g. Sprechen zu Ihm Seine Iünger:
Siehe, nun redest Du frei heraus und
sagest kein Sprichwort,
so. Nun wissen wir, daß Du alle
Dinge weißt und bedarfst nicht, daß
Dich jemand frag«; darum glauben
wir, daß Du von Gott ausgegangen
bist.
Ioh. jb, 24—so
Das Gebet ist das untrügliche Zeichen für die Lebendigkeit des Glaubens.
w o nicht mehr gebetet wird, ist der Glaube tot. w o noch
gebetet wird, hebt selbst der Zweifel an Gott die Verbindung mit