Das Kirchenbuch für die Gemeinde

Gottl o den, das ist unser Amt
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zeigt hat". E s geht alle an, und es geht um alles, nicht bloß um ein
bedeutsames persönliches Zeugnis Luthers, sondern um das entscheidende
Grunderlebnis jedes Christen. Strophe r und s bereiten es
vor, in Strophe 4—ö wird uns in Form eines Zwiegespräches Gottes
mit Seinem Sohn die Heilstat und der Heilsrat vor Augen gestellt.
I n Strophe 7— zo geht das Lied über in ein Zwiegespräch zwischen
Christus und der Menschenseele. Sie wird unmittelbar angesprochen
und erhält den missionarischen Auftrag, das Werk Christi auszubreiten.
„Zur Letze", d. h. zum Abschied, gibt der Schluß der
-0. Strophe den grundsätzlichen Hinweis, daß Gottes W ort in
Christus, auch wo es menschlicher Vernunft nicht entspricht, dennoch
höchste Weisheit ist. Die Melodie, eine alte Vsterweise, ist so echt
und in ihrem Gang so klar, wie es das schlichte Bekenntnis des G läubigen
von der Gnade Gottes immer ist, wo lebendige Erfahrung
redet.
Das Gebet der Woche
Lieber Herr Gott, der Du die Herzen Deiner Gläubigen mit
einerlei Sinn erfüllest, verleih Deinem Volke, daß es mit 8reuden
Deinen willen tue, Dir von ganzem Herzen lobsinge in Psalmen
und Liedern, und in aller Unruhe dieser vergänglichen Zeit
dort geborgen sei, wo die wahren Freuden sind, durch unsern
Herrn Jesum Christum, der mit Dir und dem Heiligen Geiste
lebet und regieret, von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.
-I-
Gott loben, das ist unser Amt
„Der Glaube ruher und feiert nicht, er fähret heraus, redet und prediget, ja,
vor großer Freude sähet er an, dichtet schöne, süße Psalmen, singet liebliche,
lustige Lieder, damit zugleich Gott fröhlich zu loben und zu danken, und auch
die Menschen nützlich zu reizen und zu lehren." So schreibt O. Martin Luther.
Er hat dem Gesang in Äirche und Haus den w eg gebahnt. Sein« Zeitgenossen
nannten ihn die „wittenbergisch Nachtigall". Seine Lieder flogen von Mund
zu Mund. Nach dem Zeugnis seiner Gegner sind mehr Seelen durch das
Lied als durch die predigt des Reformators dem Evangelium gewonnen.
Es war ein „neues" Lied, das der Reformator anstimmte, neu nicht deswegen,
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