Das Kirchenbuch für die Gemeinde

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Woche des Sonntags Lantat«
und Geschenke, die diese W elt austeilt, unvollkommen und zweideutig
in ihrem W ert. w ie oft und wie gern täuschen w ir uns darüber!
Nur was von Gott kommt, ist ewig und behält seinen Glanz. Die
etwas von diesen Geschenken und Gaben erhalten haben, denen merkt
man es auch an. Stetigkeit, Ruhe und Llarheit sind die Kennzeichen
ihres Wesens. Denn daran wird offenbar, daß sie mit der Ewigkeit
Verbindung Haben, die unwandelbar ist, wie Gott selbst unwandelbar
ist. S o stellen sie die Erstlinge der neuen Schöpfung dar, die im auferstandenen
Christus ihren Anfang genommen hat.
Der Apostel spricht davon, worin sich unsere menschliche Unruhe
und Unstetigkeit am schnellsten kundgibt. E s wird gesprochen; aber
man versteht nicht zu hören, dann am wenigsten, wenn Gott Selber
redet. Man sollte schweigen, aber man muß reden. M an sollte Geduld
haben, aber Zorn und Entrüstung flammen auf und richten
Unheil an. Alle Unsauberkeit und Bosheit, die in uns sind, kommen
dabei ans Tageslicht. Da zeigt sich dann, daß w ir doch nicht so,
wie w ir sollten, mit der Ewigkeit verbunden sind. Darum ist die
Mahnung angebracht, das W ort Gottes in Sanftm ut zu hören und
aufzunehmen.
Das Lied der Woche
Nun freut euch, lieben Christen gmein
Diese erste Stimme deutschen Lirchengesanges ging wie ein starker
Frühlingswind durch die deutschen Lande. Hier spürt es der Christ,
daß es um seine eigenste Sache geht. Diese innere Not ist seine und der
ganzen W elt Not; der angekündigte Trost seine und der Menschheit
Sehnsucht. Niemandem anders, als dem großen Reformator selber,
war es gegeben, das so klar, so kindlich auszusprechen.
Schon in Strophe ) wird es deutlich, daß hier Luther nicht allein
redet, nicht der einzelne Christ, sondern die „Lhristengmein" „all in
ein", und daß hier eine Borschaft erklingt, die jedem das Entscheidende
seines Lebens verkündet. Der ganzen Christenheit wird die gleiche
Freude und Glaubensklarheit zugetraut. Dem entsprechen auch die
Überschriften, die diesem Liede in den Gesangbüchern der Reformationszeit
beigelegt sind. „Ein Lied von dem ganzen christlichen Leben",
„Ein fein geistlich Lied, wie der Sünder zur Gnade kommt", „Ein
Danklied für die höchsten w ohltaten, so uns Gott in Christo ge­