Das Kirchenbuch für die Gemeinde

4!S
Woche des Sonntags Iubilate
Gehorsam und widerstand gegen den Satan die W elt wieder heimgeholt
und dein Tode entrissen. Erbsünde und Erbtod verbindet die
einzelnen Glieder der Geschlechterkette des ersten Menschen. Das „Erbteil
der Heiligen im Licht", das Leben, durchpulst die Glieder am
Leibe des Auferstandenen. In Ihm werden sie „alle lebendig
gemacht werden". Denn: „Vater, Ich will, daß, wo Ich bin, auch
dre bei M ir seien, die Du M ir gegeben hast", w enn wir auch jetzt
noch sterben müssen, es ist nur noch eine Hrage Zech bis der
letzte 8emd, der Tod, völlig „aufgehoben" und entmächtigt wird:
Seiner Blüte ist die Wurzel bereits abgeschnitten, darum m uß sie
über kurz oder lang zugrundcgehen. Es ist Ostern geworden m unserem
Lande, darum „ein Spott der Tod ist worden". Darüber lasset
uns jauchzen und fröhlich sein!
Die andere Lesung: I. M ose !,
s i ; r, z— z
Sonnabend nach Iubilate
l- Und ich sah einen neuen Himmel
und ein« neue Erde; denn der erste
Himmel und die erste Erde verging,
und das M eer ist nicht mehr. ^
r. Und ich, Johannes, sah die heilige
Stadt, das neu« Jerusalem, von Gott
aus dem Himmel herabfahren, bereitet
als eine geschmückte Braut ihrem
Mann.
s . Und hörte ein« große S tim m e von
dem S tu h l, die sprach: S ie h e da, die
Hütte G ottes bei den Menschen! Und
E r w ird bei ihnen w ohnen, und sie
werden S e in Volk sein, und E r Selbst,
G ott m it ihnen, w ird ihr G ott sein;
4. und G ott w ird abwischen alle Tränen
von ihren Augen, und der Tod
wird nicht mehr sein, noch Leid noch
Geschrei noch Schmerz wird mehr
sein: denn das Erste ist vergangen,
ö. Und der auf dem Stuhl saß, sprach:
Siehe, Ich mache alles neu! Und Er
spricht zu mir: Schreibe; denn diese
Worte sind wahrhaftig und gewiß!
b. Und Er sprach zu mir: Es ist geschehen.
Ich bin das A und das O,
der Anfang und das Ende. Ich will
dem Durstigen geben von dem Brunnen
des lebendigen Wassers umsonst.
7. w er überwindet, der wird's alles
ererben, und Ich werd« sein Gott sein,
und Er wird Mein Sohn sein.
Offbg. r,, 7
Die „neue Lreatur" in Christus ist der Anfang der Verwandlung
alles Geschaffenen. Christi Gemeinde hat die selige Verheißung,
daß die ganze Schöpfung heimgeholt werden wird in
ihren Ursprung, „auf daß das Ende sich zum Ansang füge wie ein
güldener Ring", w o die Sünden vergeben sind und darum (ja,
darum!) auch der Tod und darum (ja, darum!) „Leid noch Geschrei