Das Kirchenbuch für die Gemeinde

Sonntag Jubilate 40?
ihm gesandt sind zur Rache über die
Übeltäter und zu Lobe den Kommen.
-s. Denn das ist der Will« Gottes,
daß ihr mit wohltun verstopfet die
Unwissenheit der törichten Menschen,
lö. als die Freien, und nicht, als hättet
ihr die Freiheit zum Deckel der
Bosheit, sondern als die Lnechte
Gottes.
-7. Tut Ehre jedermann, habt die
Brüder lieb; fürchtet Gott, ehret den
Rönig!
Ihr Rnechte, seid Untertan mit
aller Furcht den Herren, nicht allein
den gütigen und gelinden, sondern auch
den wunderlichen.
;g. Denn das ist Gnade, so jemand
um des Gewissens willen zu Gott das
Übel verträgt und leidet das Unrecht.
ro. Denn was ist das für «in Ruhm,
so ihr um Missetat willen Streiche
leidet? Aber wenn ihr um wohltat
willen leidet und erduldet, das ist
Gnade bei Gott. ?. Petr. r, ro
„Ich ermähne euch als Fremdlinge Pilgrime". Christen sind
Fremdlinge auf dieser W elt. Ihre wahre Heimat und Bürgerschaft ist
in der andern, der ewigen W elt. Darum sollen sie sich aller fleischlichen
Begierden enthalten. Darunter ist nicht nur die Lust der Sinne, sondern
auch das Begehren nach Geld, Einfluß und Macht zu verstehen.
w o es keine Hoffnung auf die ewige W elt gibt, da ist es
schlecht, so zu raten. Denn dann lehrt man die Menschen nur den
trüben Verzicht. Die W elt spottet darüber. Sie sagt: w em die
Trauben zu hoch hängen, der verzichtet, w ahre Enthaltsamkeit gibt
es nur da, wo man eine reinere Freude kennt als die Freuden, die
die W elt zu bieten hat. Denn nur da kommt der Verzicht aus der
Freiheit. Christen sollen in dieser W elt leben als solche, die wissen,
daß Gott sie zu höheren Dingen berufen hat. Sie sollen die Dinge
dieser W elt nicht verachten, sondern in Nüchternheit gebrauchen,
nicht als die Unfreien, sondern als die Freien. Sie sollen nicht in
Wettbewerb treten mit jenen, denen dieser W elt Güter die höchsten
sind. Toren reden von der Weltverachtung und Weltfremdheit des
christlichen Glaubens. Am Tage des Gerichts wird sich zeigen, bei
wem die wahren „w erte des Lebens", auch die des irdischen Lebens,
in guter Hut gewesen sind.
Dieser Vorbehalt, daß w ir Fremdlinge und pilgrime sind, gilt auch
im Blick auf die staatlichen und gesellschaftlichen Ordnungen, in denen
wir leben. Unsere Liebe gehört Lhristus, unser Gehorsam dem S taat
und der staatlichen Ordnung. Darum verlangt der Apostel von
allen Christen: Seid der Obrigkeit gehorsam, ehrt den Bönig, bedenkt,
welch große und Verantwortungsschwere Aufgabe Gott denen