Das Kirchenbuch für die Gemeinde

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Woche des Sonntags Misericordias Domini
„auf daß sie alle eins seien gleichwie Du, Vater, in M ir und Ich in
Dir; daß auch sie in Uns eins seien, auf daß die W elt glaube, Du
habest Mich gesandt"!
r;. Denn dazu seid ihr berufen; sintemal
auch Lhristus gelitten hat für uns
und uns ein Vorbild gelassen, daß ihr
sollt nachfolgen Seinen Fußtapfen;
rr. welcher keine Sünde getan hat, ist
auch kein Betrug in Seinem Munde
erfunden;
rs. welcher nicht wiederschalt, da Er
gescholten ward, nicht dräute, da Lr
litt; Er stellte es aber Dem heim, der
da recht richtet;
Die Epistel
?4. welcher unsere Sünden Selbst hinaufgetragen
hat an Seinem Leibe auf
das Holz, auf daß wir, der Sünde
abgestorben, der Gerechtigkeit leben;
durch welches Wunden ihr seid hei!
worden.
rs. Denn ihr wäret wie die irrenden
Schafe; aber ihr seid nun bekehret zu
dem Hirten und Bischof« eurer Seelen.
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„Dazu seid ihr berufen", nämlich mit Lhristus zu leiden. Das Leben
eines Lhristcnmenschen erfüllt sich; es wird groß und stark, es trägt
seine Frucht in geduldigem Leiden. Nicht im Sinne einer krankhaften
Leid-seligkeit, w e r im Leiden selbst eine Deseligung sucht, beschäftigt
sich mehr, als nötig ist, mit seiner Not und vermag oft wirkliches und
eingebildetes Leiden nicht auseinanderzuhalten. Ih n hat Lhristus nicht
selig gepriesen, als L r sagte: Selig sind, die da Leid tragen. Nur
wer sein Leid im Glauben an Lhristus überwindet, ist ein Träger
dieser Verheißung. Das lehrt uns auch unser Textwort. E s handelt
sich hier gar nicht um jede Art von Leiden, sondern darum, daß einer
Unrecht leidet. Dies sollen w ir Lhristen in der Nachfolge unseres
Herrn geduldig hinnehmen und tragen. Darin ist E r unser Vorbild.
E r wurde geschmäht, aber keine Drohung kam über Seine Lippen.
E r trug alles mit Sich an Sein Rreuz. Da hängt es nun als ein
sichtbares Zeichen dafür, wie w ir Menschen sind, und zugleich als
ein Zeichen der vergebenden Güte Gottes.
Der w e g des Leidens ist der w e g nach Hause, der w e g zu Gott.
Gott offenbart Sich in dieser W elt als der Leidende; aber E r offenbart
uns auch des Leidens Überwindung. S o leitet E r uns durch
Lhristus aus aller irdischen Bosheit, Hast und Unruhe in die Stille,
den Frieden und die Freude der Ewigkeit, w enn w ir diesen w e g
aus eigener Rraft zu gehen suchen, dann erscheint er uns als ein w e g
ohne Ende. E r fordert so viel Verzicht, daß wir ungeduldig werden