Das Kirchenbuch für die Gemeinde

Wiedergeburt
srs
W i e d e r g e b u r t
von „Wiedergeburt" spricht der Herr erstmalig in jenem nächtlichen Gespräch
mit Nikodcmus (Ioh. 3). Der fromme Gelehrte war zu einem anerkennenden
Urteil über Jesus gekommen („Du bist ein Lehrer von Gott kommen ..."),
aber er stand noch neben dem Gottesreich als betrachtender Zuschauer.
Jesus will ihn dazu bringen, daß er ins Gottesreich eintrete, sich dem Lönig
des Himmelreichs unterstelle. Den Unterschied zwischen dem Zuschauer
und dem Bürger des Gottesreiches beschreibt der Herr mit einem Bild, das an
Deutlichkeit nichts zu wünschen übrig läßt. Er sagt (v. S): „wer nicht von
neuem geboren wird, kann das Reich Gottes nicht sehen." Es handelt sich nach
Jesu Meinung um zwei verschiedene Lebensweisen, so grundverschieden von
einander, daß der Übergang von der einen in die andere nur bezeichnet werden
kann als — neuer Lebensanfang, als „Wiedergeburt"! Die frühere Lebensweise
muß etwas so Grundfalsches sein, daß man nichts mehr daran
bessern kann, sondern nur den guten Rat geben kann: ganz von vorn anfangen,
von Grund aus anders leben!
worin besteht denn nun dieser Grundfehler? Der Herr Jesus konnte das dem
Nikodemus mit einem Wort sagen, das er als geschulter Bibelgelehrter ohne
weiteres verstehen mußte (v. ;o). Die Lebensweise mit dem Grundfehler, die
Lebensweise außerhalb der Gottesherrschaft, nennt Jesus die Lebensweise nach
„8leisch und Blut" (V. b). Da nimmt der Mensch sein Personleben, das
er von seinem Schöpfer erhalten hat, in eigene Hand wirtschaftet mit dem
anvertrauten Lebensgut nach eigenem Gutdünken, ist sein eigener Herr und
schließlich auch sein eigener Gott, bespricht und überlegt alles nur mit sich selbst
und seinesgleichen nach eigenen Grundsätzen — von denen er natürlich auch
gelegentlich Ausnahmen machen kann —, steckt sich seine Ziele selbst, bald
hoch, bald niedriger, erlaubt sich dies, versagt sich jenes, je nachdem, kurz, er
lebt aus sich selbst, aus seinem Ich und für sein Ich, oder wie Jesus sagt, „aus
8leisch und Blut".
Die ander«, die „neue" Lebensweise nennt der Herr Jesus das Leben „aus
dem Geist" (v. ö), nämlich aus dem Geist Gottes, nach Seinen Weisungen
und aus Seinen Rräften. Da wird gefragt: w a s sagt Gott zu dieser Sache,
was ist Sein will« in diesem 8all? Da wird gehört auf Sein Wort und
gebetet um Seine Entscheidung und um Seine Lraft, da stellt sich der Mensch
unter den Einfluß des Geistes Gottes, da verwaltet er sein Lebensgut unter
Gottes Augen, jetzt führt er sein Leben nicht mehr losgelöst von Gott, sondern
in Gemeinschaft mit Gott. Diese Lebensweise nennt der Herr Jesus überhaupt
erst „das Leben", genauer: das „ewige Leben" ,