Das Kirchenbuch für die Gemeinde

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Dir stille Woche
erstehen werde nach der Schrift) W ar's nicht auch — neben andern
— gerade diese Stelle der Schrift, die den Emmaussüngern die
Augen öffnete für denSinn dessen,was amLarfrestag geschehen war.
Das Leiden des „Knechtes Gottes", von dem Iesaia redet, ist stellvertretendes
Leiden. Stellvertretendes Leiden gibt es auch sonst im menschlichen
Leben, w enn etwa einer im Kriege den Angriff der Hemde aufhält,
damit die andern sich in Sicherheit bringen können, und dann
nicht wiederkommt, so ist sein Tod ein stellvertretender Tod. Auch sonst
geschieht bisweilen, daß einer für seine Freunde leidet. W as alle treffen
könnte, trifft nur ihn; und weil es ihn getroffen hat, bleiben die andern
verschont. Treten Menschen in dieser weise für einander ein,
dann tun sie das Größte, was sie für einander tun können. Aber es ist
doch nicht mit dem zu vergleichen, was Christus getan hat. Denn
Christus ist nicht um einer menschlichen Sache willen in den Tod gegangen,
sondern damit Gottes ewige Wahrheit uns durch Sein unschuldiges
Leiden und Sterben offenbar würde. Das hat E r Selber
vor pilatus bezeugt: „Ich bin dazu geboren und in die W elt gekommen,
daß Ich die Wahrheit zeugen soll. w e r aus der Wahrheit ist,
der hört Meine Stimme", welches ist diese W ahrheit) — Daß W elt
und Menschen den Tod verdienen, denn der Tod ist der Sünde Sold;
daß es aber „für dic, dic in Christus sind, keine Verdammnis gibt".
Und was sagt diese Stim m e) — „Für dich vergeben und vergossen
zur Vergebung der Sünde!"
Das Lied des Tages
Da Iesus an dem Kreuze stund
w i r empfinden wieder, daß die zurückhaltende Art, in der dies Lied
vom Leiden Christi singt, dem Geschehen auf Golgatha weit mehr angemessen
ist, als die Art vieler späterer Lieder, die in Ausdrücken
menschlichen Schmerzes einhergchen. E s liegt über diesem Gesang
eine Herbheit, eine gedrängte Kraft der Sprache, wie sie alten Volksliedern
eigen ist. Die abwärts geneigte weise, im phrvgischen Kirchenton,
voll verhaltener Klage, ist eine der edelsten unter allen Kirchenliedern.
Den Inhalt des Liedes geben dic sieben W orte vom Kreuz. Hier
schauen w ir dem sterbenden Heiland mitten ins Herz. Iedes einzelne
Lreuzeswort wird in einem kurzen Vers unter engster Anlehnung an