Das Kirchenbuch für die Gemeinde

2 4!
Dir stille Woche
essen und zu trinken zur gewissen Versicherung, daß ihr Teil hab! am Leiden
und am Reich. „Für euch gegeben und vergossen zur Vergebung der Sünden",
das ist des Meisters Wille, w ie tief beugt sich der Höchste herab zu uns,
kommt unserer Sinnengcbundenheit entgegen und führt uns unter Brot und
Wein die geistige Gab« der Sündenvergebung zu. Auge und Mund dürfen die
untrüglichen Zeugen werden von Gottes Barmherzigkeit und Gnade. Der Herr
speist und tröstet unsere Seele, indem Er Sein Wort mit dem Wachstum
der Erde verbindet und uns beides in eins darreicht. Nie aber bleibt die Teilnahme
am Heiligen Abendmahl ohne Wirkung. Bringt sie dem Glaubenden
die Befreiung von Schuld und Sünde, so wird sie dem Ungläubigen zum Gericht
und zum Auch (;. Lor. 47. rg). Der Herr, der in Seinem Mahl
schon durch Seine Gegenwart verworfene und Erlöste scheidet, verbindet die
gläubig Empfangenden untereinander zu Einer Gemeinschaft der Heiligen,
denen die Sünde bedeckt ist. Die neue enge Verbindung mit Ihm, dem Haupt,
ordnet auch die Glieder an Seinem Leibe neu einander zu. Durch sie alle
rinnt der Strom Seiner reinigenden Liebe und erweckt sie zu neuem Tun an
den Brüdern. Das Gesetz Seines Opfers überträgt sich auf die Seinen, auch ihr
w eg ist eine Hingabe des ganzen Menschen im Dienste der Liebe. So erbaut
sich auch aus dem immer wieder gespendeten Geheimnis des sakramentalen
Wortes der Leib des Herrn auf Erden und im Himmel — Seine wahre Lirche.
Gleichgültigkeit gegenüber diesem Mahl des Lebens bedeutet Absterben und
Ausschluß vom Heil. w ir sind geladen — ja, wir sind befohlen — solches tut
zu Meinem Gedächtnis! S o kommt denn oft und gern — all' ihr Gläubigen,
und hört das Wort, mit dem die Elemente beim Heiligen Mahl euch gereicht
werden:
Nimm hin und iß,
das ist der Leib Christi,
der für dich gegeben ist.
Der stärke und erhalte dich
zum ewigen Leben.
Amen.
Nimm hin und trink,
das ist das B lut des Neuen Testamentes,
Das stärk« und erhalte dich
zum ewigen Leben.
Amen.