Das Kirchenbuch für die Gemeinde

Die stille Woche
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selbständige oder gar sühnend« Bedeutung, sondern erwächst als die Frucht
guter Werke aus dem Glauben an das hohepriesterliche vcrsöhnungswerk
Christi. Das höchste in diesem Sinne dargebrachte Opfer ist der Tod als Blutzeuge
für den Heiland, der Sein Blut für uns gelassen hat (Phil. r, ?7). Im
bildlichen Sinn bezeichnet endlich der Apostel Paulus auch die von ihm zum
Glauben geführten Heiden als ein dem Herrn priestcrlich dargebrachtes Opfer
(Röm. ;s, ?b).
i. Sechs Tage vor Ostern kam Iesus
gen Bcthanicn, da Lazarus war, der
verstorbene, welchen Jesus auferweckt
hatte von den Toten,
r. Daselbst machten sie Ihm ein
Abendmahl, und Martha diente; Lazarus
aber war deren einer, die mit
Ihm zu Tische saßen.
3. Da nahm Maria ein Pfund Salbe
von ungefälschter, köstlicher Nardc und
und salbte die Füße Jesu und trocknete
mit ihrem Haar Seine Füße; das
Haus aber ward voll vom Geruch
der Salbe.
4. Da sprach Seiner Jünger einer,
Judas, Simons Sohn, Ischariot, der
Ihn hernach verriet:
-l-
M ontag nach palm arum
s. Warum ist diese Salbe nicht verkauft
um dreihundert Groschen und
den Armen gegeben?
b. Das sagte er aber nicht, daß er nach
den Armen fragte; sondern er war ein
Dieb und hatte den Beutel und trug,
was gegeben ward.
7. Da sprach Jesus: Laß sie mit Frieden!
Solches hat sie behalten zum
Tage Meiner Begräbnis,
r. Denn Arme habt ihr allezeit bei
euch: Mich aber habt ihr nicht allezeit.
9. Da erfuhr viel Volks der Juden,
daß Er daselbst war; und sie kamen
nicht um Jesu willen allein, sondern
daß sie auch Lazarus sähen, welche»
Er von den Toten erweckt hatt«.
Ioh. ir, 9
H a lte n w i r fü r r ic h tig , w a s M a r ia t u t , o d er h a t J u d a s r e c h t? w a r u m
v e r sch w e n d e t d en n M a r ia diese kostbare S a l b e ? D a sitzt L a z a r u s , ih r
B r u d e r , d en I e s u s a u ferw eck tc. A l s seine S c h w e s t e r h ö r t sie n ich t a u f ,
J e s u s d a fü r zu d a n k en . D a ist sie selb er, der I e s u s ein st d a s E v a n g e ­
liu m s a g te ; m u ß sie I h m n ich t d a n k en ? N a c h J e r u s a le m g e h t J e s u
w e g , in S p o t t u n d T o d ; m u ß sie I h m n ich t v o r h e r e in w e n i g Liebe
schenken? w a s h a t t e J e s u s f ü r s ie g e t a n ! M a r ia h a t recht.
U n d J u d a s ? D e n k t er w ir k lic h a n d ie A r m e n ? E r w i r d h ier „ D ie b "
g e n a n n t. V ie lle ic h t w o l lt e er d a s G e ld selber h a b e n ; v ie lle ic h t aber
w o l lt e er a u ch e t w a s a n d e r e s , n ä m lic h : sich selber sp ie g e ln in der
L iebe u n d d em D a n k , der I e s u s g e b ü h r t.
w i e o f t h a t s o g e n a n n te m enschliche N ä c h ste n lieb e diesen H in t e r g r u n d !
Die andere Lesung: Iesaias so, 4—