Das Kirchenbuch für die Gemeinde

Sonntag Iudica 21!
Mein himmlischer Vater mich „verklärt", indem E r Mich von den
Toten auferweckt. Dies bedeutet für euch das Gericht. Denn dann bekennt
sich der zu M ir, in dessen Namen und Auftrag und dessen
Wahrheit Ich rede. Ih r aber habt Mich verworfen und der Wahrheit
Gottes nicht geglaubt, die in M ir offenbar wurde,
w e r aber Mein W ort hält, d. i. an Mich glaubt, wird leben in
Ewigkeit.
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Die Gegner verstehen wohl, was Iesus hiermit sagt. E r erhebt Anspruch,
Selber die ewige Wahrheit Gottes zu sein, die nicht sterben
kann, und redet somit andeutend auch von Seiner Auferstehung. Sie
folgern richtig, daß E r sich dadurch über ihren Stammvater Abraham
und die Propheten stellt. Keiner hat je so etwas von sich behauptet.
Alle Propheten und Erzväter mußten sterben, w e r darf von sich
sagen, daß er selber die ewige Wahrheit sei und daß vom Glauben an
diese Wahrheit das ewige Leben abhängt) Iesus antwortet: -thr
kennt Gott in Wirklichkeit nickt, obwohl ihr euch Seine Kinder nennt.
Ih r traut Ihm nicht zu, daß E r auch über den Tod Herr ist. Ih r redet
von dem Gott eurer Väter und eurer Propheten, aber er ist ein Gott
der Toten und kein lebendiger Gott für euch, an den ihr wirklich
glaubt. Ich aber kenne Ih n ; denn Ich bin Ihm gehorsam. Darum
wird sich auch an M ir Seine Kraft offenbaren, die stärker ist als der
Tod. E r wird Mich „verherrlichen", indem E r Mich von den Toten
auferweckt. Abraham hat das an sich selber nicht erfahren, aber er erschaute
im Geist „Meinen Tag", d. i. den Tag Meiner Auferstehung,
und freute sich dessen, weil an ihm die Herrlichkeit des allmächtigen
Gottes offenbar wird.
S o ist Iesus also in der Gewißheit Seiner eigenen Auferstehung in
den Tod gegangen.
Die Iuden, die den Lwigkeitsgedanken der Auferstehung Lhristi nicht
fassen können, hallen das, was Iesus sagt, für baren Unsinn. Sie antworten:
Abrahams Zeit liegt Hunderte von Iahren zurück, und du bist
noch keine so Iahre alt. Hast Du crwa Abraham selber gesehen, daß
Du von ihm sagen kannst, er habe sich über „Deinen Tag" gefreut)
Da stößt Iesus ihrem an diese irdische Zeit gebundenen Denken vor den
Kops, indem E r antwortet: Ehe Abraham ward, bin Ich. Das bedeutet:
w o der allmächtige Gott in diese Zeit eintritt, gibt es kein
Vorher und Nachher; da geht es nur noch um die eine Frage, ob wir
Ib n in der Hülle der Zeitlichkeit erkennen, in der E r sich uns offenbart.