Das Kirchenbuch für die Gemeinde

gr
Hunger und Durft und sind nackct und
werden geschlagen und haben keine gewisse
Stätte
zr. und arbeiten und wirken mit unsern
eignen Händen. Man schilt uns,
so segnen wir; man verfolgt uns, so
dulde» wir's; man lästert uns, so flehen
wir;
-3. wir sind stets wie ein Fluch der
Welt und ein Fegopfer aller Leute.
Woche des Sonntags L>kul>
14. Nicht schreibe ich solches, daß ich
euch beschäme; sondern ich vermahne
euch als meine lieben Linder.
-S. Denn ob ihr gleich zehntausend
Zuchtmcister hättet in Christo, so habt
ihr doch nicht viele väter; denn ich
habe euch gezeugt in Christo Jesu
durchs Evangelium.
;tz. Darum ermähne ich euch: Seid
meine Nachfolger! 1. Lor. 4, g—id
Der w e g des Herrn Christus, im Leiden zu dienen, ist auch der
w e g , den Seine Gemeinde zu gehen hat. Dadurch weist sich die Gemeinde
als wirkliche Gemeinde des Gekreuzigten und Auferstandenen
aus, daß es ihr nicht an Rraft und Freudigkeit fehlt, Ihm im Dienst
an der W elt auch das Äreuz nachzutragen.
I n der Gemeinde, an die dieses Schriftwort gerichtet ist, droht dieser
M ut zum selbstverleugnenden Dienst verloren zu gehen. I n Selbstüberschätzung
wollen sich manche Glieder frei machen von der Heiligen
Schrift, über die sie sich hinausgewachsen glauben. Paulus
schreibt, sie sollen sich besinnen in echter und wahrhaftiger Selbstbescheidung.
Des Apostels Rede ist scharf, ja beißend: Fürwahr, ihr
habt es weit gebracht! Ih r braucht uns Apostel nicht mehr, w ir sind
abgetan; damit sind wir ein Spott und Schauspiel der Menschen geworden.
Aber wir können es tragen, daß Menschen uns für Narren
und Schwächlinge ansehen. Das war ja auch der w eg , den unser
Herr Christus zu gehen hatte. Sein w e g ist unser w e g ! — Paulus
bleibt bei diesem W ort beschämenden Tadelns nicht stehen. Letzter
Zweck seiner W orte ist nicht, sie zu schelten, sondern ihnen in väterlicher
Liebe zu dienen. S o ruft er ihnen zu: Nehmt euch ein Beispiel an
uns Aposteln, die wir als die begnadeten Augenzeugen des Werkes
und der Auferstehung Christi nun auch die ersten sein dürfen, die Ihm
das Lreuz nachtragen! — „Ein jeglicher sei gesinnet, wie Iesus Christus
auch war."
Die andere Lesung: Philipper r, s—iz.
l. Im Anfang des Lönigrcichs Iojakims,
des Sohnes Iosias, des Lönigs
in Iuda, geschah dies Wort vom
Herrn und spracb:
Sonnabend nach C)kuli
r. So spricht der Herr: Tritt in den
vorhof am Hause des Herrn und predige
allen Städten Iuda's, die da
hereingeben, anzubeten im Hause des