Das Kirchenbuch für die Gemeinde

versprengt« Hcrrenworte
beherrschende Mittelpunkt ihres Bctens sein, und sie braucht es nicht zu sein,
weil sie wissen: das „Llcinc", das „Irdische" wird der himmlische Vater von
selbst hinzutun.
3. Ein W ort von der wahren Brüderlichkeit.
Der Lirchenvater Hieronymus berichtet, daß er im Hebräerevangelium da«
folgend« Icsuswort gelesen habe:
Und niemals sollt ihr fröhlich sein,
wenn ihr euren Bruder nicht in Liebe anseht.
Dieses Wort entspricht voll und ganz dem, was Iesus in den Evangelien über
die wahre Brüderlichkeit sagt. w ie Seine Iünger jedes haßerfüllte, ja auch nur
verächtliche Wort gegen den Bruder meiden sollen (Matth. s, rr), wie sie
bedenken sollen, daß jedes Zerwürfnis mit dem Bruder sie von ihrem Gott
trennt (Matth. 5, rsf.), so darf es auch für einen Iünger Iesu keine Freude
geben, wenn er seinen Bruder nicht „in Liebe ansehen" kann. Daran sollen
Iesu Iünger prüfen, ob ihre Jüngerschaft echt ist. Denn zur echten Jüngerschaft
gehört «»geheuchelte Bruderliebe, die es als Schmerz empfindet, wenn
das Verhältnis zum Bruder gestört ist.
4. vom Segen der Arbeit.
Auf einem zrgy in Ägypten gefundenen Papyrusblatt fand sich mitte» unter
aus den Evangelien bekannten Jcsusworten auch das folgende unbekannte
Hcrrenwort:
wecke den S tein — und du wirst Mich dort finden;
spalte das Holz — und Ich bin da.
Dieses herrliche Wort vom Gegen der Arbeit ist eng verwandt mit Matthäus
zs, ro: „Wo zwei oder drei versammelt sind in Meinem Namen, da bin Ich
mitten unter ihnen", w ie hier Jesus Seine unsichtbare Gegenwart denen verheißt,
die in Seinem Namen ihre Hände aufheben, so verheißt Lr sie in diesem
Wort den Seinen, wenn sie harte Arbeit tun. Mit Absicht sind zwei Beispiele
harter, schwerer Männerarbeit genannt: die Arbeit im St.m b uch und die Arbeit
des Holzfällers. Gerade die schwere körperliche Arbeit kann so leicht sinnlos erscheinen.
Nein, sagt Jesus, auch die härteste Arbeit bat für Meine Jünger einen
Glanz verborgener Herrlichkeit^ Er, der Herr, ist überall da, wo die Seinen
treu ihr« Pflicht tun. Seine unsichtbare Gegenwart heiligt ihre Alltagsarbeit
und macht sie zum Gottesdienst: „wecke den Stein — und du wirst Mich
dort finden; spalte das Holz — und Ich bin da."
s. Ein W ort der Heilandsliebe.
«vrigincs erwähnt in seiner Erklärung des Matthäusevangeliums ein Hcrrcnwort,
das Jesu ganzes Lrdcnwirkcn zusammenfaßt: