Das Kirchenbuch für die Gemeinde

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Woche des Sonntags Okuli
So kommt es, daß sich unter unendlich viel Geröll und Schutt nur wenige
köstliche Edelsteine finden. Aber von einigen der versprengten Hcrrcnworte darf
doch gesagt werden, daß sie mit großer Wahrscheinlichkeit als echte Jesusworte
angesehen werden können, oder daß sie zum mindesten, auch wenn sie in
der ältesten Gemeinde ihre Prägung erhalten haben sollten, Zeugnisse Seines
Geistes sind. Zu ihnen gehören die folgenden Worte.
-.E in Auf ruf zur Entscheidung.
(Ongines, der großes Gelehrte der alten Lirche, der um rs4 starb, sagt in
einer Textauslegung, daß man Jesus folgendes Wort zuschreibe:
„ w e r M ir nahe ist, ist dem Heuer nahe,
wer Mir fern ist, ist dem Reiche fern".
Dieses Wort trägt schon in der scharfen Gegenüberstellung, die sich so oft
in Jesu Worten findet, echte Züge, aber auch darin, daß es Halbentschlossene
abschrecken will (vgl. Matth. s, )g. ro). Meine Nähe, sagt Jesus, ist Nähe
des Heuers! Nämlich des Feuers der Trübsal, des L.sides, der Verfolgung. Das
soll sich jeder klar machen, der Jesus nachfolgen will. Nicht Glück und Freude
verheißt Lr ihm, sondern das Heuer der Trübsal, das die Schlacken des alten
Wesens ausschmelzt. Jesu Nachfolge ist w eg durchs Heuer, ist Lreuztragcn,
ist Passionsweg. Schreckt dich das? willst du lieber zurück? Dann wisse:
„wer Mir fern ist, ist dem Reiche fern", w er Jesu Jüngerschaft ausschlägt,
der schließt sich aus vom Reiche Gottes.
r. Ein W ort über das Beten.
Derselbe tvrigines überliefert mehrfach das folgende Herrenwort:
B ittet um das Groß«,
so wird G ott euch das Äleine hinzutun;
und bittet um das Himmlische,
so wird G ott euch das Irdische hinzutun.
Dieses Wort ist dem Spruch der Bergpredigt aufs engste verwandt, den wir
Matthäus ö, 83 lesen: „Trachtet am ersten nach dem Reiche Gottes und nach
seiner Gerechtigkeit, so wird euch solches alles zufallen". Unser Wort wendet
den Gedanken auf das Beten an. Auch vom Beten gilt, daß Jesu Jünger
nach dem Großen trachten sollen und nicht nach dem Riemen, nach dem
Himmlischen und nicht nach dem Irdischen, nach Gottes Reich und willen
und nicht nach der Erfüllung der eigenen Wünsche. So hat es ja Jesus im
Vaterunser Seine Jünger gelehrt, zuerst zu bitten um die Heiligung des
Gottesnamcns, um Gottes Reich und die Erfüllung des göttlichen willens.
Nicht, als ob Jesu Jünger nicht auch ihre Nöte vertrauensvoll in des Vaters
Hand legen dürften! Aber die Alltagssorge und die Alltagsnot darf nicht der