Das Kirchenbuch für die Gemeinde

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Woche des Sonntags «vkuli
Liebe, die zugleich Wahrheit ist, nicht ertragen. L r will den Haß
und die Lüge. Darum müssen die Teufel ausführen, wenn Lhristus
ihnen begegnet.
w o die Menschen an Iesus Lhristus glauben, da kommt diese Liebe,
die zugleich Wahrheit ist, auch zu ihnen und über sie. Sie treibt
dann die bösen Geister aus, die sie gefangen halten. Genannt werden
hier drei: Unreinheit, Geldgier und faules Geschwätz. Ihre Macht
beruht darauf, daß sie dem Menschen Lust versprechen. Aber hinterher
betrügen sie. w e r bleibt unbefleckten Herzens, der seinen Trieben hemmungslos
nachgibt? w e n macht das Geld nicht hart und schließlich
krank? w e r spürte nicht jenen üblen Nachgeschmack auf -er Zunge,
der zurückbleibt, wenn Menschen ihre Langeweile mit faulem Geschwätz
haben überwinden wollen? Paulus mahnt hier die Lpheser,
daß sie es nicht ebenso machen sollen wie Gottes ungehorsame Sohne.
Damit meint L r die Iuden. L r kennt ihre Laster: Unreinheit, Geldgier
und faules Geschwätz. Aber sind es nur Laster -er Iuden? Den
Lastern stellt L r die Früchte des Lichts entgegen: Güte, Gerechtigkeit
und Wahrheit, w o sind sie zu finden? Der Apostel sagt: Da, wo das
Licht Christi die Finsternis h^ser W elt vertrieben hat, die ihren Haß,
ihre Ungerechtigkeit und Verlogenheit hinter schönen Redensarten zu
verbergen trachtet.
D a s Lied der Woche
Lin Lämmlein geht und trägt die Schuld
Die Äirche kennzeichnet die Hingabe des Heilandes in Not und Tod
und Seine Siegeskraft über Not und Tod gern mit zwei sinnkräftigen
Bildern. Als mächtig cinherschreitender Sieger über Sünde und
Tod wird Lhristus der Löwe genannt, als duldender Überwindet wird
Lr mit dem (Opferlamm verglichen. Beide Bilder sind der Heiligen
Schrift entnommen, das des Löwen aus der Offenbarung S t. Io -
hannis (s, s), das des Lammes Gottes aus dem Evangelium des J o ­
hannes (?, rg. 3ö), wo Johannes von Iesus sagt: „Siehe, das ist
Gottes Lamm, welches der W elt Sünde trägt". S o gewiß Geduld
ein Zeichen gesammelter Lraft und Selbstbeherrschung ist, so gewiß
wird durch das Bild vom Lamm Gottes nicht nur gesagt, daß Lhristus
Sich den tvpfcrtod gefallen ließ, sondern daß L r diesen Tod in
gehorsamer Selbstüberwindung trug. Das Bild vom Lamm Gottes
gibt unserm wochcnlied das Gepräge. Das Lied richtet unsere Ge­