Das Kirchenbuch für die Gemeinde

Gedenktag der Gef allenen
tes entgegen, der gehorsam war bis zum Tode, ja bis zum Tode am
Lreuz. w e r eine Hilfe zum Sterben braucht, — hier kann er sie
finden, w enn er zittert und zagt, — Christi Beispiel nimmt ihm alle
falsche Scham. E r braucht sich selbst und anderen nichts vorzulügen.
Aber er kann von Ihm auch lernen, wie dies Zittern und Zagen überwunden
wird. w a s man vorher im Gebet durchgekämpft hat, braucht
man nachher nicht mehr zu fürchten, w e r zum Sterben fertig ist,
kann auch sterben. Das haben viele, die im Äriege gefallen sind, vorher
in ihren Briefen bezeugt. Sie sind in diesem Glauben getrost
ihren schweren w e g gegangen. Gott segne sie, er segne auch u n s in
unserer Sterbestunde.
D ie Epistel
5. Darum, da Lr in die Welt kommt,
sprich: L.: „Opfer und Gaben hast Du
Mir bereitet.
b. Brandopfer und Sündopfer gefallen
Dir nicht.
7- Da sprach Ich: Siehe, Ich komme
(im Buch steht von Mir geschrieben),
daß Ich tue, Gott Deinen Willen."
s. Nachdem Lr weiter oben gesagt
hatte: „Opfer und Gaben, Brandopfer
und Sündopfer hast Du nicht
gewollt, sie gefallen Dir auch nicht"
(welche nach dem Gesetz geopfert
werden),
g. da sprach Lr: „Siehe, Ich komme,
zu tun, Gott, Deinen Willen." Da
hebt Lr das Erste auf, daß Lr das
ander« einsetze.
?o. In diesem willen sind wir geheiligt
auf Einmal durch das Opfer
des Leibes Iesu Christi.
Hebr. -o, s—-o
Menschen bringen von ihrem Besitz Brot, w ein, Schmuckstücke, Gold
oder gar die Erstgeburt als Opfer dar. w a s bedeutet das? — Sie
glauben, daß sie Gott etwas geben müssen, damit E r sie mit schweren
Schicksalsschlägen verschont oder ihnen ihre Sünde verzeiht, von
solchen Opfern heißt es in der psalmstclle, die der Apostel heranzieht
(ps- 40, 7—g): „Opfer und Gaben hast Du nicht gewollt". Denn
Gott will den ganzen Menschen.
Christus hat Sich Selber, d. i. den ganzen Menschen geopfert. Deshalb
versteht der Apostel die nächsten W orte des psalm-.sten, als hätte
Iesus Selber sie gesprochen: „Siehe, Ich komme, daß Ich tue, Gott,
Deinen w illen". Dann fährt er fort und sagt: „Dieses letzte vollkommene
Opfer hebt das erste auf". Für die äußeren Opfer ist jetzt
eingesetzt „der Wille, in dem w ir geheiligt sind ein für alle M al durch
das Opfer des Leibes Iesu Christi".
w i r reden oft von den „Opfern" des Äriegcs und meinen damit,
daß die Toten, die an der A ont g esagt sind, ihr Leben hingegeben