Das Kirchenbuch für die Gemeinde

Woche des Sonnlags Invocavit
hat an der ersten Auferstehung, über
solche hat der andere Tod keine Macht,
sondern sie werden Priester Gottes
und Christi sein, und mit Ihm regieren
tausend Iahre.
7. Und wenn tausend Iahre vollendet
sind, wird der Satanas los werden
aus seinem Gefängnis,
8. und wird ausgehen, zu verführen
die Heiden an den vier Luden der
Erde, den Gog und Magog, sie zu
versammeln zum Streit, welcher Zahl
ist wie der Sand am Meer.
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g. Und sie zogen herauf auf die
Breite der Lrde und umringten das
Heerlager der Heiligen und die geliebte
Stadt. Und es fiel Feuer von
Gott aus dem Himmel und verzehrte
sie.
;o. Und der Teufel, der sie verführte,
ward geworfen in den feurigen Pfuhl
und Schwefel, da auch das Tier und
der falsche Prophet war, und sie werden
gequält werden Tag und Nacht,
von Ewigkeit zu Ewigkeit.
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Ans Ende der Weltgeschichte führt uns der Apostel. Dies Ende sieht
anders aus, als die W elt es sich vorstellt. Nicht mehr Völker und Dürsten
kämpfen gegen und füreinander, sondern nur noch zwei Gegner
sind da: Gott und der Teufel. E s geht nicht mehr um den Besitz
irdischer Reiche, sondern um das Evangelium der Lirche Iesu Christi.
Gegen sie richtet sich der Sturm des Teufels und all seiner verbündeten.
Aber für sie streitet Gott Selber. Und wenn es auch so scheint,
als habe der Teufel alle Macht in Händen, wenn auch die Lirche zu
unterliegen scheint und viele ihrer Glieder den Tod erleiden, der E n d ­
sieg gehört doch G o tt, und E r ruft zu neuem Leben alle, die geglaubt
haben an das Evangelium von Iesus Lhristus. Herr Lhristus,
Du stehst Deiner Lirche bei!
Die andere Lesung: Matthäus ir, Zs—45.