Das Kirchenbuch für die Gemeinde

Woche des Sonnrags Invocavit
w a s ist eigentlich das Ziel deines messianischcn Amtes) E s heißt:
„Der Teufel zeigte Ihm alle Reiche der W elt und ihre H errlichkeit".
Da stehen die Verheißungen der Propheten vor dem geistigen Auge
Icsu auf. Reden sie nicht alle von einem Reiche der Gerechtigkeit
und des ewigen Friedens, dem alle Völker der W elt angehören
sollen) „Dies alles will ich Dir geben, wenn Du niederfällst und mich
anbetest", sagt der Teufel, w a s meint er mit dieser Bedingung) Iesus
soll politische Mittel anwenden, um den Menschen das Heil zu bringen.
w ie verführerisch ist der Gedanke, der so folgert: Dein Ziel ist
groß und heilig! Aber wenn du es verwirklichen willst, dann mußt du
Gewalt mit Gewalt brechen, Lüge mit List überwinden, Klugheit mit
Schlauheit übertölpeln, w aru m zögerst du) Dein hoher Zweck heiligt
die Mittel!
Iesus anwortet: „Es steht geschrieben: Du sollst anbeten den Herrn,
Deinen Gott und Ihm allein dienen!" Damit hat E r jede politische
Deutung des Reiches Gottes von Sich geschoben und Sich persönlich
für den w e g des Leidens entschieden.
Die Kirche darf nicht der Versuchung verfallen, nach weltlicher Macht
zu trachten und sich mit weltlichen Mitteln zu sichern, gerade dann
nicht, wenn ihr Ansehen groß ist. Der Glaube an das Reich der ewigen
Gerechtigkeit und des ewigen Friedens darf nicht weltlich verfälscht
werden! Gott bewahre sie vor den Einflüsterungen des Versuchers.
l. Wir ermähnen aber euch als Mithelfer,
daß ihr nicht vergeblich die
Gnade Gottes empfanget. —
r. Denn Er spricht: „Ich habe dich
in der angenehmen Zeit erhört und
habe dir am Tage des Heils geholfen."
Sehet, jetzt ist die angenehme Zeit,
jetzt ist der Tag des Heils! —
s. Und wir geben niemand irgend ein
Ärgernis, auf daß unser Amt nicht
verlästert werde;
4. sondern in allen Dingen beweisen
wir uns als die Diener Gottes: in
großer Geduld, in Trübsalen, in Nöten,
in Ängsten,
5. in Schlägen, in Gefängnissen, in
Aufruhren, in Arbeit, in wachen, in
Fasten,
D ie Epistel
ö. in Keuschheit, in Erkenntnis, in
Langmut, in Freundlichkeit, in dem
heiligen Geist, in ungefärbter Liebe,
7. in dem Wort der Wahrheit, in der
Kraft Gottes, durch Waffen der Gerechtigkeit
zur Rechten und zur Linken,
r. durch Ehre und Schande, durch böse
Gerüchte und gute Gerüchte: als die
Verführer, und doch wahrhaftig;
g. als die Unbekannten, und doch bekannt:
als die Sterbenden, und siehe,
wir leben; als die Gezüchtigten, und
doch nicht ertötet;
10. als die Traurigen, aber allezeit
fröhlich; als die Armen, aber die doch
viele reich machen; als die nichts innehaben,
und doch alles haben.
r. Lor. ö, f—