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Das Kirchenbuch für die Gemeinde

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Fastenzeit / pass ionszeit<br />

Fastenzeit / pussionszeit<br />

M it der Geburt Icsu Christi in <strong>die</strong>se W elt begann Sein Erlösungswerk<br />

an der Menschheit. Durch Seine Auferstehung und Himmelfahrt<br />

wurde es vollendet. Dem Ostertriumph geht der Schmerz der Passion,<br />

des Leidens Christi, voran.<br />

w i r begleiten den Herrn auf Seinem Leidensweg, um still zu werden<br />

vor Seinem Lreuz. Am Lreuz auf Golgatha sehen wir im Glauben<br />

<strong>die</strong> Hoheit und Macht der Liebe Gottes, aber auch das wahre Gesicht<br />

der Menschheit ohne Gott.<br />

Die passions- oder Fastenzeit beginnt mit dem Aschermittwoch. Diese<br />

40tägige Zeit rechnet <strong>die</strong> Sonntage nicht ein, <strong>die</strong> stets Gedenktage der<br />

Auferstehung Aesu sind. Die Lesungen <strong>die</strong>ser Sonntage gehen auf <strong>die</strong><br />

Taufvorbereitung der alten Äirche zurück.<br />

Seit alters werden während der Passionszeit an bestimmten Tagen<br />

Wochcn-Gottes<strong>die</strong>nste gehalten, entweder am Mittwoch als dem<br />

Tage, da Iesu Tod beschlossen und E r verraten wurde, oder am Freitag<br />

als dem Tage, da man Christus ans Lreuz schlug. In <strong>die</strong>sen Fastengottes<strong>die</strong>nsten<br />

wird <strong>die</strong> Leidensgeschichte des Herrn aus einem der vier<br />

Evangelien im Zusammenhang gelesen und ausgelegt.<br />

In der stillen Woche schweigen vielfach Orgel und Glocken. Der Larfreitag<br />

hat <strong>die</strong> Ordnung eines Trauer- und Bußgottcsdicnstes; das<br />

Gotteshaus trägt ernsten Schmuck. Die liturgische Farbe der passionszcik<br />

ist violett, das Sinnbild der Buße: der alte Mensch wird mit<br />

Lhristus in den Tod gegeben, um wiederum mit Ihm aufzuerstehen<br />

zu einem neuen Leben.<br />

Dem Ernst der passionszcit soll auch das äußere Verhalten der <strong>Gemeinde</strong><br />

entsprechen. Unsere Vater vermieden Ablenkungen und jegliche<br />

lärmenden Vergnügungen.<br />

Aschermittwoch<br />

Der Aschermittwoch hat seinen Namen von einem alten Brauch in der römischkatholischen<br />

Lirche. An <strong>die</strong>sem Tage, als dem ersten Tage der vicrzigtägigen<br />

Fastenzeit, pflegte man <strong>die</strong> palmenzwcige des vorhergehenden Iahres zu verbrennen,<br />

um <strong>die</strong> Asche sinnbildlich zu verwenden. Dabei wurden <strong>die</strong> Worte<br />

gesprochen: „Gedenke, o Mensch, daß du Staub bist und wieder zu Staub<br />

wirst". Der Sinn ist der: Die Palme gilt als Sinnbild des Sieges, den Lhri-

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