Das Kirchenbuch für die Gemeinde

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7. sic vertrüget alles, sie glaubet alles,
sie hoffet alles, sic duldet alles,
r. Die Liebe höret nimmer auf, so doch
die Weissagungen aufhören werden
und die Sprachen aufhören werden
und die Erkenntnis aufhören wird.
g. Denn unser wissen ist Stückwerk,
und unser weissagen ist Stückwerk.
10. Wenn aber kommen wird das
Vollkommene, so wird das Stückwerk
aufhören.
1l. Da ich ein Lind war, da redete ich
wie ein Lind und war klug wie ein
Woche öcs Sonntags Eftoinihi
Rind und hatte kindische Anschläge;
da ich aber ein Mann ward, tat ick
ab, was kindisch war.
zr. w ir sehen jetzt durch einen Spiegel
in einem dunkel» Wort; dann aber
von Angesicht zu Angesicht. Jetzt erkenne
ich's stückweise; dann aber werde
ich erkennen, gleichwie ich erkannt
bin.
13. Nun aber bleibt Glaube, Hoffnung
Liebe, diese drei; aber die Liebe ist die
größte unter ihnen.
,. Ror. 13, -5
E s ist schwer, dies Hohelied der christlichen Liebe auszulegen, ohne es
abzuschwächen. Deshalb nur dies!
Aungenreden ist ein Sprechen, bei dem der, der da redet, nicht an die
denkt, die ihm zuhören. E r verfolgt auch keine bestimmte Absicht; die
W orte quellen aus der Tiefe seines Gemüts heraus, ohne daß er weiß,
wie. Nicht er, sondern der Geist Gottes redet aus ihm. W er das einmal
gehört hat, den erschüttert cs. Denn Gottes Geist nimmt dann die
Menschen so sehr in Seine Gewalt, daß sie darüber sich selber und ihre
ganze Umwelt vergessen. Der Apostel sagt nun, diese Gabe könne einem
Menschen in so hohem Maße gegeben werden, daß man meine,
einen Engel reden zu hören. Aber darauf solle niemand stolz sein.
w enn keine Liebe dabei sei, so sei es nicht mehr als leeres Getöne.
„w enn ich weissagen könnte!" w a s in der Bibel „weissagen" heißt,
ist nicht dasselbe wie „wahrsagen". Damit ist gemeint, daß einer anderen
Menschen auf Grund des W ortes Gottes ihr Leben deutet. P ropheten
sind Leute, die Strafe und Segen Gottes voraussagen, weil sie
den w illen Gottes kennen. Sie verkünden Gottes Zorn und Gottes
Gnade. Das heißt „weissagen". Dasselbe ist die Aufgabe einer rechten
evangelischen predigt. Darum kann man an dieser Stelle ebensogut
übersetzen: „w enn ich predigen könnte!" Nun sagt der Apostel allen,
die diese Gabe der rechten predigt haben: Man kann auch ohne Liebe
predigen, man kann sogar ein Meister der erweckenden, tröstenden und
erschütternden predigt sein, man kann alle Geheimnisse des W ortes
Gottes genau kennen, in ihrer Auslegung und Anwendung unübertrefflich
sein, man kann als Verkünder des W ortes Gottes solche Gewalt
haben, daß man durch seinen Glaubensmut Berge versetzt; wenn
aber keine Liebe dabei ist, so ist das alles nichts.