Das Kirchenbuch für die Gemeinde

Sonntag Lstomihi 433
Innenleben oft ist, doch auch oft mißtrauisch und leicht verletzt. Sie
nennen alle Sehenden schlechtweg „die andern". Darin liegt E ntsagung
und manchmal Bitterkeit.
S o ähnlich wird es auch in der Seele dieses Blinden ausgesehen haben.
E r hört mit den geschärften Dhrcn, die fast alle Blinden haben, daß
viele Menschen vorübergehen, und forscht nun begierig: „ w a s geschieht
da?" Man gibt ihm die Antwort: „Iesus von Nazareth geht
vorüber!" Iesus von Nazareth! Iedermann weiß, wer dieser Iesus
von Nazareth ist. Der Blinde hat das Gefühl: Dies ist deine Stunde,
jetzt oder nie! Darum schreit er, so sehr er kann: Hab' Erbarmen mit
mir! — Man redet auf ihn ein. Aber er schreit nur um so lauter. S o
ist cs ja immer, w enn die Not groß ist, fallen alle Rücksichten weg,
und w ir Menschen zeigen uns in der ganzen Blöße unseres menschlichen
Elendes. Das haben diese Unglücklichen vor allen anderen voraus,
daß sie sich ihres Elends nicht mehr schämen. Sie beschämen uns
oft durch ihre Wahrhaftigkeit.
Iesus macht Halt und ruft den Blinden zu Sich. E r weiß ohne viel
Worte, daß es sich um einen handelt, den das Schicksal hart angefaßt
hat. E r fragt: w a s willst du von M ir? Der Blinde hat in der
F in sternis, die ihn umgibt, immer nur einen Gedanken gehabt. Den
hat er sich stets von neuem ausgemalt: Ich möchte wieder sehen
können! — Da geschieht das Wunder. E r erhält nicht, wie früher
so oft, bloß eine mitleidige Antwort. Vor ihm steht einer, der sagt
mit der Vollmacht des Sohnes Gottes: Sei sehend!
Der erste, den der Blindgewesenc sieht, ist Iesus Selbst. Alle seine
Not geht unter in lauter Lob und Dank. Und die anderen loben und
danken mit.
>. wenn ich mit Menschen- und mit
Engclzungen redete, und hätte der
Liebe nicht, so wäre ich ein tönend Er;
oder eine klingende Schelle,
r. Und wenn ich weissagen könnte
und wüßte alle Geheimnisse und alle
Erkenntnis und hätte allen Glauben,
also daß ich Berge versetzte, und hätte
der Liebe nicht, so wäre ich nichts.
3. Und wenn ich alle meine Habe den
Armen gäbe und ließe meinen Leib
Die Epistel
brennen, und hätte der Liebe nicht, so
wäre mir's nichts nütze.
4. Die Liebe ist langmütig und freundlich,
die Liebe eifert nicht, die Liebe
treibt nicht Mutwillen, sie blähet sich
nicht.
5. sie stellet sich nicht ungebärdig, sie
suchet nicht das Ihre, sie läßt sich nicht
erbittern, sie rechnet das Böse nicht ;u,
ö. sie freuet sich nicht der Ungerechtigkeit,
sie freuet sich aber der Wahrheit: