Das Kirchenbuch für die Gemeinde

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Woche des Sonntags Sexagesimä
und aufmerksamen Hören wollen wir uns mit allem Ernst innerlich rüsten.
Es ist wohl des Nachdenkens wert, daß der Gehörsinn dem Menschen in der
Regel am längsten erhalte» bleibt. Noch in der Todesstunde, wenn bereits alle
anderen Sinne entschwunden sind, kann oft noch einmal der Trost des Evangeliums
dem Sterbenden ins L>hr gesagt werden.
.1. Die Schriftgebundenhcit des gepredigten W ortes.
Die lebendige Stimme des in predigt, Bekenntnis und Seelsorge verkündigten
Evangeliums unterscheidet sich dadurch grundsätzlich von seder sonstigen
menschlichen Rede, daß sie an die Heilige Schrift Alten und Neuen Testamentes
gebunden ist. Ls hat in der Evangelischen Lirche einmal eine Zeit gegeben,
wo man gelegentlich diese Gebundenheit so wenig beachtete, daß die Prediger
cs wagen konnten, auch Worte von Schiller oder Goethe zur textlichen Grundlage
ihrer „Lanzclrcden" zu wählen. Auch sonst ist versucht worden, allerlei
zeitliche Ereignisse und weltliche Gestalten zur Quelle der christlichen Verkündigung
zu machen. S o verhält sich die Schwarmgeistern aller Zeiten. Sie
will stets „Geist" ohne das W ort haben. Allein das biblische Evangelium
bekommen wir auf diese weise nicht zu Gehör. Unser Heiland Jesus Christus
sagt:
Suchet in der Schrift
denn ihr meinet, ihr habt das ewig« Leben darinnen;
und sie ist's, die von Mir zeuget.
Johannes s, sg.
Deshalb ist nächst der predigt die Bibelarbeit in den Häusern oder in der Gemeindebibelstunde
notwendig. In der Bibelstunde leisten wir wichtige vork
und Nacharbeit für die predigt. Indem wir die Worte der Schrift genauer
erwägen und innerlich bewegen, werden wir zu evangelischen Persönlichkeiten,
die auch in der Lage sind, eine predigt danach zu beurteilen, ob sie das biblische
Evangelium oder etwa eine schwärmerische Irrlehre verkündigt.
4. Das der Heiligen Schrift zugrundeliegende W ort.
Die Bibel stammt nicht in der gleichen Weise wie andere Bücher von menschlichen
Schriftstellern; sie ist vielmehr ihrerseits wiederum aus dem mündlichen
tpffcnbarungszcugnis der Apostel und Propheten hervorgegangen.
Die heiligen Menschen Gottes haben geredet,
getrieben von dem Heiligen Geist,
r. Petrus ?, rz.
Die Heilige Schrift ist also die Urkunde -er ursprünglichen predigt von Christus.
Ihr Bericht über das Äommcn, Gekommenscin und Wiederkommen des
Heilandes der Welt enthält zugleich die dringende Aufforderung, doch ja diesen
Heiland nicht, wie cs einst das Volk der Juden tat, zu verachten, sondern Ihn
gläubig anzunehmen. Indem v. Martin Luther bei seiner Bibelübersetzung