Das Kirchenbuch für die Gemeinde

Sonntag Srxagesimä
ziehen, so gut ich konnte, nun bin ich im Dienste des Herrn t^ p a n s
trcppab gelaufen, und was ist der Erfolg? Ich sehe nichts davon".
Das macht sich dann der böse Hemd zu nutze und läßt triumphierend
verkündigen: Also sieht man: Das Christentum hat versagt! S o viel
Jahrhunderte christlicher Erziehung, und die W elt ist um nichts besser
geworden! Das sind schwere Versuchungen. Diesen Versuchungen zu
begegnen, hat der Herr das Gleichnis vom vierfachen Ackerfeld gesprochen.
Loinmt eine solche Versuchung, so sollen wir uns zuerst immer wieder
fragen, ob es auch wirklich guter Same war, den wir ausstreuten.
Aber wenn w ir dessen durch Gottes W ort gewiß sind, dann dürfen
wir uns vom Herrn durch dies Gleichnis trösten lassen. E r sagt uns:
Es liegt nicht immer am Samen, es liegt auch am Ackerfeld! Mögen
andere behaupten: Nur das taugt, was „Erfolg" hat; Christen dürfen
das nicht sagen. Denn das ist ein weltlicher Maßstab, der auf die
Arbeit im Reiche Gottes nicht zutrifft, w ie erging es den alttestamcntlichen
Propheten mit ihrem Volke? w ie erging es Christus
Selbst? Auf wieviel Ablehnung, Gleichgültigkeit und Haß sind sie gestoßen!
Das kommt daher, weil Gottes W ort die Wahrheit ist. Es
gibt Menschen, die meinen, die Wahrheit wolle jeder gerne hören.
Aber dem ist nicht so. w enn die Wahrheit das Gewissen trifft, wollen
die Menschen sie nicht gerne hören; sondern dann geht es so zu,
wie es in dem Gleichnis bei den drei ersten Ackersorten geschildert ist.
Dahinter steckt ein schweres Rätsel. Die Wahrheit des W ortes G ottes
will doch frei machen! Wollen die Menschen denn nicht frei werden
? L s gibt solche, die da sehen und doch nicht sehen, hören und doch
nichts verstehen. Man kann ihnen das W ort Gottes sagen, so klar, so
liebevoll und so geduldig, wie man will; es nützt alles nichts. Ihre
innere Abwehr wird umso heftiger, ihr Herz wird kalt und ihre Augen
böse. w a s ist das? Die Bibel sagt: E s ist Verstockung! Verstockt
sein bedeutet nicht, daß einer die Wahrheit des W ortes Gottes nicht
oder doch nur oberflächlich kennt, sondern daß er sie sehr wohl und sehr
genau kennt, aber ebendeshalb nicht hören will! Ja, das gibt es! Ist
darum einer im Zweifel, ob er das W ort Gottes recht verkündigt, so
darf er diesen Zweifel doch nie soweit kommen lassen, daß er an der
Wahrheit des W ortes Gottes selber und an der L raft des Heiligen
Geistes selber irre wird.