Das Kirchenbuch für die Gemeinde

Woche des Sonntags Septuagesimä
rb. Sehet an, liebe Brüder, eure Berufung:
nicht viel weise nach dem
Fleisch, nicht viel Gewaltige, nicht viel
Edle sind berufen.
27. Sondern was töricht ist vor der
Welt, das hat Gott erwählt, daß Lr
die weisen zu Schanden mache; und
was schwach ist vor der Welt, das
hat Gott erwählt, daß Lr zu Schanden
mache, was stark ist;
rr. und das Unedle vor der Welt und
das verachtete hat Gott erwählt, und
M ontag nach Septuagesimä
r,s
das da nichts ist, daß Lr zunichte
mache, was etwas ist,
rg. auf daß sich vor Ihm kein Fleisch
rühme.
so. von Ihm kommt auch ihr her in
Christo Iesu, welcher uns gemacht ist
von Gott zur Weisheit und zur Gerechtigkeit
und zur Heiligung und zur
Lrlösung,
sz. auf daß (wie geschrieben steht),
„wer sich rühmet, der rühme sich des
Herrn!" ;. Lor. rb—s;
w i r rüsten uns auf dir passionszcit. w i r können an ihr innerlich
nicht recht teilnehmen, können ihren tiefen Gegen nicht erfassen, wenn
nicht zuvor der törichte Stolz in uns zerschlagen und die S e lb s t­
herrlichkeit vernichtet ist, wenn wir nicht klar sehen, wie w ir von
Natur zu Gott stehen. I n der Gemeinde Jesu Lhristi, in der nach dem
Maßstab göttlicher Wahrheit, nicht aber dem Maßstab der W elt gemessen
wird, weiß man auch darum: w i r wären nicht Glieder Seiner
Gemeinde, wenn Gott uns mit den Maßstäben, die unter Menschen
üblich sind, messen würde. Gott geht Seine eigenen Wege, und diese
Wege sind heilig. Gott handelt nach Seinem Rat, und dieser Rat ist
weise, auch wenn er den sich klug dünkenden Menschen als töricht erscheint.
S o wählt Lr, der große Gott, Sich oft das Geringe, ja geradezu
das Nichtige. Gott kann mit diesem Nichtigen selbst Großes
zunichte machen, wenn es sich Ihm gegenüber brüstet. S o sind auch
wir zur Gemeinde Iesu Lhristi berufen nicht auf Grund irgendwelchen
menschlichen Vorzuges oder irgendwelcher eigenen Leistung, sondern
allein aus dem unergründlichen Liebesratschluß des göttlichen Gnadcnwillens.
Ihm allein gilt aller Ruhm!
Die andere Lesung: Matthäus g, g—>s.
zr. Oerhalben, wie durch einen Menschen
die Sünde ist kommen in die
Welt und der Tod durch die Sünde,
und ist also der Tod zu allen Menschen
durchgcdrungcn, dieweil sie alle
gesündigt haben; —
D ienstag nach Septuagesimä
;s. denn die Sünde war wohl in der
Welt bis auf das Gesetz; aber wo kein
Gesetz ist, da achtet man der Sünde
nicht.
;4. Doch herrschte der Tod von Adam
an bis auf Mose auch über die, die