Das Kirchenbuch für die Gemeinde

Sonntag Septuagesimä
zog
berechnen. Gott belohnt und segnet uns so, daß L r uns von jener
Eitelkeit und Eigensucht befreit, die mehr sein und mehr haben möchte
als die andern.
D ie Epistel
rg. wisset ihr nicht, daß die, so in den
Schranken laufen, die laufen alle, aber
einer erlangt das Llcinod? Laufet
nun also, daß ihr es ergreifet!
rs. Lin jeglicher aber, der da kämpft,
enthält sich alles Dinges; jene also,
daß sie eine vergängliche Arom empfangen,
wir aber eine unvergängliche.
rb. Ich laufe aber also, nicht als aufs
Ungewisse; ich fechte also, nicht als
der in die Luft streicht;
r/. sondern ich betäube meinen Leib
und zähme ihn, daß ich nicht den andern
predige, und selbst verwerflich
werde.
i. Aor. g, Z4—Z7
W er zur Gemeinde Iesu Lhristi gehört, der darf seines Lohnes gewiß
sein. Dieser Lohn ist das ewige Leben. Aber er darf dessen nicht so gewiß
sein, daß er meint, er könne ihn auf gar keine weise wieder verlieren.
Die Zugehörigkeit zur christlichen Gemeinde ist keine Versicherung
gegen den ewigen Tod. Dies macht uns der Apostel in diesem Abschnitt
deutlich. Auch er redet hier im Bilde, jedoch nicht wie Icsus in
einem Gleichnis, sondern in einem vergleich.
Der Vergleich stammt aus dem Bereich der wettkämpfe, die damals
ebenso üblich waren wie heute. Der Apostel nimmt die Gestalt eines
wcttläufers und eines Fechters und stellt sie den Christen als Vorbild
vor Augen, w enn ein Sportsmann Erfolg haben will, muß er in der
Übung bleiben. Das bedeutet für ihn Enthaltsamkeit, tägliche Anstrengung
aller seiner Lräfte, genaue Regelung der ganzen Lebensführung,
wieviel Mühe geben sich die Sportsleute mit diesen Dingen, nur um
einm al Sieger zu sein! w a s sie an Opfer, Selbstzucht und w illcnseinsatz
leisten, stellt Paulus uns als Vorbild vor Augen. Denn für uns
geht es ja nicht bloß um den schnell verwelkenden Lhrcnkranz eines
sportlichen Sieges, sondern um das ewige Leben.
Dann wendet er diesen Vergleich auf sich selber an. L r sagt, auch er sei
ein wcttläufer. Dabei denkt er an die zahllosen proben der Standhaftigkeit,
Ausdauer und Geduld, die er hat durchmachen müssen:
Haft, Prügelstrafe, Volksaufstände, Schiffbruch, Bespitzelung, Todesgefahr
aller Arten, Hunger und Durst, Äälte und Blöße. L r hat ein
einziges Mal, im zweiten Äorinthcrbrief, davon ausführlich geredet,
jedoch so, daß man merkt: E r tut es nicht gern. Denn er bildet sich
nichts darauf ein, sondern erblickt darin wirklich nur die tägliche
Übung, die ihn tüchtig macht, seinen Rampf recht zu kämpfen. Sie bc-