Das Kirchenbuch für die Gemeinde

Marien Heimsuchung
ro.
kern und läßt die Reichen leer. Abraham und seinem Samen ewiglich.
S4- Lr denket der Barmherzigkeit und
hilft Seinem Diener Israel auf,
sb. Und Maria blieb bei ihr bei drei
Monaten; darnach kehrte sie wiederum
ss. wie er geredet hat unsern Vatern, heim. Luk. s, 3g—sd
Maria besucht Elisabeth, um ihre fast unaussprechliche Freude ,nji her
älteren Freundin zu teilen. Elisabeth empfängt sie mit Grußworten
aus prophetischer Erleuchtung: Gepriesen bist du unter den Frauen!
Gepriesen, was von dir geboren wird! Du Mutter meines Herrn
kommst zu m ir) — Das sind W orte, die nichts wissen von menschlichem
Neid und menschlicher Vergötterung, Über Maria aber kommt
es in der Klarheit und Gewißheit ihrer Bcseligung durch den Heiligen
Geist: Aus übervollem Herzen beantwortet sie den prophetischen Gruß
Elisabeths mit ihrem großen Lobgcsang. Darin wird die schlichte
Magd zur Prophetin. Sie rühmt Gottes Gnade und Allmacht, Seine
Heiligkeit und Gerechtigkeit, Seine Barmherzigkeit und Treue. Der
Herr hat Großes an ihr getan. Der Herr tut Gewaltiges an denen, die
Ih n fürchten. Der Herr zerstreut die Hoffärtigen! Ih r Herz weitet sich
im Glauben; es ist übervoll von beseligender Erkenntnis dessen, was
Gott an ihr und Seinem Volke und aller W elt tut.
l. Und es wird «ine Rute aufgehen
von dem Stamm Isais und ein Zweig
aus seiner Wurzel Frucht bringen,
r. auf welchem wird ruhen der Geist
der weishcit und des Verstandes, der
Geist des Rates und der Stärke, der
Geist der Erkenntnis und der Furcht
des Herrn.
3. Und Wohlgeruch wird ihm sein die
Furcht des Herrn. Er wird nicht richten,
nach dem seine Augen sehen, noch
Die Epistel
Urteil sprechen, nach den; sein« Ohren
hören,
4. sondern wird mit Gerechtigkeit richten
die Armen und rechtes Urteil sprechen
den Elenden im Lande und wird
mit dem Stäbe seines Mundes die
Erde schlagen und mit dem «Odem seiner
Lippen den Gottlosen töten.
5. Gerechtigkeit wird der Gurt seiner
Lenden sein und der Glaube der Gurt
seiner Hüften. Ics. s
Die Weissagungen des Propheten Iesaias über den verheißenen W eltheiland
ergehen in drei großen Kreisen. „Siehe, eine Iungfrau wird
einen Sohn gebären, den wird sie heißen Immanuel (d. h. Gott mit
uns)" (Ies. 7, )4); das sind Worte, die zunächst nur von einem wundersamen
Eingreifen Gottes, unseres Helfers, in das Weltgeschehen
künden, wenige Kapitel später kennzeichnet der Prophet den G ottgesandten
näher; er nennt Ih n bei Namen: Dem Rinde, das geboren