Das Kirchenbuch für die Gemeinde

Woche des S. Sonntags nach Epiphanias________________ ?7S
so aber entzieht er sich dem, der der Herr ist auch über diese seine Zeit.
w ie anders der, welcher im Geiste Christi die Zeit, in der er lebt, ansieht
und zu deuten versteht! Ih n werden auch die schönsten Hoffnungen
nicht darüber hinwegtäuschen können, daß wir in einer W elt
leben, die einmal ihrem Ende zugeht. Und er wird auch in den trüben
Erfahrungen nicht vergessen, daß mit dein Ende dieser W elt der Herr
kommt und die Herrlichkeit Seines Reiches. Durch den G lau b en
w ird E r ein H err sein über diese Z eit, ihre freundlichen und dunklen
Stunden, so wie er durch den Glauben ein Herr ist über alle Rechthaberei
und Rachsucht im Streit mit dem Bruder.
Die andere Lesung: ;. Timotheus 4, z—r.
Freitag nach deni fünften Sonntag nach Epiphanias
;. Richtet nicht, auf daß ihr nicht gerichtet
werdet.
r. Denn mit welcherlei Gericht ihr
richtet, werdet ihr gerichtet werden;
und mit welcherlei Maß ihr messet,
wird euch gemessen werden.
8. Was siehest du aber den Splitter in
deines Bruders Auge, und wirst nicht
gewahr des Balkens in deinem Auge?
4. Oder wie darfst du sagen zu deinem
Bruder: Halt, ich will oir den Spliter
aus deinem Auge ziehen, — und
siehe, ein Balken ist in deinem Auge?
5. Du Heuchler, zieh am ersten den
Balken aus deinem Auge; darnach
besiehe, wie du den Splitter aus deines
Bruders Auge ziehest!
Matth. 7, s
Für den Verkehr der Christen unter einander ist maßgebend das „Gesetz
Christi", das ist das Gesetz der Liebe. Nach diesem Gesetz trägt
einer des anderen Last, hilft einer dem andern zurecht, wenn er von
einem Fehler übereilt wird, verzeiht einer dem andern, wenn er ihm
weh getan hat. w e r in dem andern seinen Nächsten sieht, stellt sich
neben, nicht über ihn, denkt von dem andern nicht geringer als von sich
und achtet in ihm das Ebenbild Gottes. Die natürliche Selbstsucht
handelt anders. Sie fordert, ohne zu geben, stellt Ansprüche, die sie
selber nicht erfüllt. Christus geißelt im heutigen Schriftabschnitt eine
besondere A rt L ieblosigkeit, die weit verbreitet ist: das Richten,
w e r „richtet", urteilt unrecht, denn er legt an den Nächsten einen andern
Maßstab an als an sich selbst, er beurteilt den Bruder nach einzelnen
fehlerhaften Taten und schätzt dabei sich selbst als fehlerlos ein.
Darin liegt eine schwere Ungerechtigkeit, die sich zu einer bösen Heuchelei
entwickelt. M it Nachdruck warnt hier Iesus die Anfänger im christlichen
Glauben vor solchem Richten. Sie haben viel angeborene menschliche
Selbstsucht zu überwinden und müssen wohl zusehen, daß sie