Das Kirchenbuch für die Gemeinde

,7S Woche des s. Sonntags nach Epiphanias
erklären. Das Bekannte ist im ersten Gleichnis ein Senfkorn, das gesät
wird und aufgeht und sich ausdehnt wie ein Baum. Der Herr will
uns klar machen einen bestimmten Unterschied zwischen der Art des
Reiches Gottes und den weltlichen Unternehmungen, die oft groß beginnen,
aber doch endlich dem Nichts entgegengehen. Gottes Reich
fängt klein an, geht aber einem großen und sicheren Ziel en tg e­
gen. I n dem zweiten Gleichnis vom Sauerteig schildert der Herr
die stille, aber u n au fh altsam e R ra f t, m it der das H im m elreich
sich a u sb re ite t.
Die andere Lesung: Matthäus )3, 3v—43.
D ienstag nach dem fünften Son n tag nach Epiphanias
rr. Da ward ein Besessener zu Ihm so. w er nicht mit Mir ist, der ist
gebracht, der war blind und stumm; wider Mich; und wer nicht mit Mir
und Er heilte ihn, also daß der Blinde sammelt, der zerstreuet,
und Stumme beides redet« und sah. sz. Darum sage Ich euch: Alle Sünde
rs. Und alles Volk entsetzte sich und und Lästerung wird den Menschen
sprach: Ist dieser nicht Davids Sohn) vergeben; aber die Lästerung wider
24. Aber die Pharisäer, da sie es hörten,
sprachen sie: Er treibt die Teufel vergeben.
den Geist wird den Menschen nicht
nicht anders aus denn durch Beelzebub,
der Teufel Obersten.
Menschen Sohn, dem wird es ver­
sr. Und wer etwas redet wider des
rs. Iesus vernahm aber ihre Gedanken geben; aber wer etwas redet wider
und sprach zu ihnen: Ein jcglich Reich, den Heiligen Geist, dem wird's nicht
so es mit sich selbst uneins wird, das vergeben, weder in dieser noch in jener
wird wüste: und eine jegliche Stadt Welt.
oder Haus, so es mit sich selbst uneins ss. Setzet entweder einen guten Baum,
wird, mag's nicht bestehen,
so wird die Frucht gut; oder setzet
rö. So denn ein Satan den andern einen faulen Baum, so wird die Frucht
austreibt, so muß er mit sich selbst faul. Denn an der Frucht erkennet man
uneins sein: wie mag denn sein Reich den Baum.
bestehen)
34. Ihr Otterngezüchte, wie könnt ihr
27. So ich aber die Teufel durch Gutes reden, dieweil ihr böse seid)
Beelzebub austreibe, durch wen treiben w cs das Herz voll ist, des geht der
sie eure Rinder aus) Darum werden Mund über.
sie eure Richter sein.
35. Ein guter Mensch bringt Gutes
rs. So Ich aber die Teufel durch den hervor aus seinem guten Schatz des
Geist Gottes austreibe, so ist ja das Herzens; und ein böser Mensch bringt
Reich Gottes zu euch kommen, Böses hervor aus seinem bösen Schatz
rg. Oder wie kann jemand in eines 3b. Ich sage euch aber, daß die Menschen
müssen Rechenschaft geben am
Starken Haus gehen und ihm seinen
Hausrat rauben, es sei denn, daß er Iüngstcn Gericht von einem jeglichen
zuvor den Starken binde und alsdann unnützen Wort, das sie geredet haben.
ihm sein Haus beraube)
Matth. ;r, rr—3ö