Das Kirchenbuch für die Gemeinde

,54 Woche des 3 . Sonntags nach Epiphanias
stus bei Seiner Lrlösertätigkeit nicht in den Arm fällst, sondern Seine
Hand im Glauben ergreifst. Dieser Glaube wächst und trägt ständig
weiter die schönsten Früchte. I n Christus, dem E rfü lle r des G e­
setzes, tritt uns der neue Mensch entgegen, w e r mit Ihm im Glauben
verbunden bleibt, wird selber ein „neuer" Mensch, der in Gottes
ewiger Ordnung lebt, in Wahrheit lebt!
Die andere Lesung: Matthäus g, ;—s.
Donnerstag nach dem dritten S onntag nach Epiphanias
22. Und sie gaben alle Zeugnis von Monate, da eine große Teurung war
Ihm und wunderten sich der holdseligen
Worte, die aus Seinem Munde 2b. und zu deren keiner ward Elia ge­
im ganzen Lande;
gingen, und sprachen: Ist das nicht sandt denn allein gen Sarepta der
Josephs Sehn)
Sidonier zu einer Witwe.
23. Und Er sprach zu ihnen: Ihr 27. Und viele Aussätzige waren in
werdet freilich zu Mir sagen dies Israel zu des Propheten Llisa Zeiten;
Sprichwort: Arzt, hilf dir selber! und deren keiner ward gereinigt denn
Denn wie große Dinge haben wir gehört,
zu Lapernaum geschehen! Tu rs. Und sie wurden voll Zorns al e, die
allein Naeman aus Syrien,
auch also hie, in Deiner Vaterstadt. in der Schule waren, da si: das hörten,
24. Er sprach aber: wahrlich, Ich 2g. und stunden auf und stießen Ihn
sage euch: Lein Prophet ist angenehm zur Stadt hinaus und führten Ihn
in seinem vatcrlande.
auf einen Hügel des Berges, darauf
25. Aber in der Wahrheit sage Ich ihre Stadt gebaut war, daß sie Ihn
euch: Es waren viele Witwen in Israel
zu Ellas' Z.ilen, da der Himmel so. Aber Er ging mitten durch sie
hinabstürzten.
verschlossen war dr.i Jahre und sechs hinweg. Luk. 4, 22—30
Die Antwort des Glaubens auf die Botschaft von Christus heißt: Du
bist mein Heiland. Die Antwort des Unglaubens heißt: Du kannst
mein Heiland nicht sein. An Glauben oder Unglauben entscheidet sich
die Zugehörigkeit zu Seinem Volk. E s gibt Beispiele in der heiligen
Geschichte, daß die Gnade Gottes eher den Heiden gegeben wird als
den Ungläubigen aus dem von Gott zunächst ausge useuen Volke. Ist
solche Rede nicht ein neuer Stein des Anstoßes) Gott wird lieber zu
anderen, zu den Gottscrnen, den Gottlosen, reden als zu u n s) — Das
ist zu viel. Sie stoßen Jesus aus, von dem sie meinen, daß E r Gott
lästert. I n unseligem religiösem Fanatismus wollen sie Ih n steinigen.
S ie werden aber mit ihren Anschläge» vor Ihm zunichte. — Gewiß,
sie werden Ih n kreuzigen; aber auch im Tode können sie Ih n nicht ge-