Das Kirchenbuch für die Gemeinde

;sr Woche des Sonntags nach Epiphanias
Sonnabend nach dem ersten Sonntag nach Epiphanias
rz. Und sie gingen gen Lapcrnaum; rs. Und Iesus bedrohte ihn und
und alsbald am Sabbat ging Er in sprach: verstumme und fahre aus von
die Schule und lehrte,
ihm!
rr. Und sie entsetzten sich über Seiner rb. Und der unsaubere Geist riß ihn
Lehre; denn Er lehrte gewaltiglich und schrie laut und fuhr aus von ihm.
und nicht wie die Schriftgelchrten. 27. Und sie entsetzten sich alle, also
L3. Und es war in ihrer Schule ein daß sie untereinander sich befragten
Mensch, besessen mit einem unsauber» und sprachen: Was ist das) w a s ist
Geist; der schrie
das für eine neue Lehre) Er gebietet
!4. und sprach: Halt, was haben wir mit Gewalt den unsaubern Geistern,
mit Dir ;u schaffen, Iesus von Nazarcth)
Du bist gekommen, uns zu ver­
rr. Und Sein Gerücht erscholl als­
und sie gehorchen Ihm.
derben. Ich weiß, wer Du bist: der bald umher in das galiläische Land.
Heilige Gottes.
Mark. ;, rz—r»
Iesus geht mit Seinen Iüngern in eine kleine S tadt am See Genezareth,
nach Aapcrnaum. w a s hier geschieht, ist zunächst nichts Ungewöhnliches.
E s ist Sabbat. Icsus geht in die Schule und lehrt. Das
taten die Schriftgelchrten ebenso, und dergleichen fiel niemand auf.
Aber hier heißt es: „Sie entsetzten sich über Seine Lehre". Die Menschen
geraten außer sich. w a ru m ) w eil diese Lehre „Gewalt" hat,
anders als das Reden der Menschen. Hier wird im Namen Gottes geredet!
D as ist die Gewalt der Lehre Icsu. w o so geredet wird, da ist
das W ort ein scharfes, zweischneidiges Schwert, das in die Seele
dringt. Aber zugleich zeigt sich die Gewalt dieses W ortes darin, daß
es Rrankc heilen, Tote aufcrwccken und Sünder erlösen kann. Diese
G e w a lt lieg t im E v an g e liu m beschlossen. Die bösen Geister
erkennen diese Gewalt und müssen ihr weichen.
Die andere Lesung: Lukas z o, rz—24.
-r-
D ie Länge der Epiphaniaszeit
ist in jedem Iahre verschieden, je nach dem, ob das Osterfest auf einen frühen
oder späten Termin fällt. Ostern ist ein bewegliches Ast- Die Christenheit feiert
es seit dem r. Iahrhundert einheitlich am >. Sonntag nach dem j. Vollmond
nach 8rühlingsanfang.
Ie nach der Lage des Osterfestes fallen nun ein bis vier Lpiphaniassonntage aus.
Beim Ausfall nur eines Sonntagcs fällt zuerst der s. Sonntag nach Epiphanias
fort, beim Ausfall zweier Sonntage fallen der s. und der 4. Sonntag nach
Epiphanias fort, beim Ausfall dreier Sonntage zu dem s. und 4. der s. Sonntag
nach Lpihanias, beim Ausfall von vier Sonntagen auch der r. Sonntag.
Der 1. und der letzte Sonntag nach Epiphanias werden imnier gefeiert.