Das Kirchenbuch für die Gemeinde

Woche des
Sonntags nach Epiphanias
anderer Götter Gehorsam zu fordern, wird von Gott Selbst zunichte
gemacht. Solches W ort hat keine Gewalt. Das Äennzeichcn des w o r ­
tes Gottes aber ist die von ihm ausgehende Gewalt. E s erfüllt, was
es verspricht.
Die andere Lesung: Matthäus 4, —rs.
8 reitag nach dem ersten
43. Des andern Tages wollte Iesus
wieder nach Galiläa ziehen und findet
Philippus und spricht zu ihm: Folge
Mir nach!
4 4- Philippus aber war von Bcthsaida,
aus der Stadt des Andreas und Petrus.
4S. Philippus findet Nathanacl und
spricht zu ihm: w ir haben Den gefunden,
von welchem Mosc im Gesetz
und die Propheten geschrieben haben,
Iesum, Ioscphs Sohn von Nazarcth.
4S. Und Nathanacl sprach zu ihm:
w a s kann von Nazarcth Gutes kommen?
Philippus spricht zu ihm: Lomm
und sich es!
4 7- Iesus sah Nathanacl zu Sich kommen
und spricht von ihm: Stehe, ein
rechter Isracliter, in welchem kein
Falsch ist.
Sonntag nach Epiphanias
4b. Nathanacl spricht zu Ihm: w o ­
her kennst Du mich? Iesus antwortete
und sprach zu ihm: Ehe denn dir
Philippus rief, da du unter dem Feigenbaum
warst, sah Ich dich.
4g. Nathanacl antwortete und spricht
zu Ihm: Rabbi, Du bist Gottes Sohn,
Du bist der Lönig von Israel l
so. Iesus antwortete und sprach zu
ihm: Du glaubst, weil Ich dir gesagt
habe, daß Ich dich gesehen habe unter
dem Feigenbaum; du wirst noch Größeres
denn das sehen.
5). Und spricht zu ihm: wahrlich,
wahrlich Ich sage euch: von nun an
werdet ihr den Himmel offen sehen,
und die Engel Gottes hinauf und
herab fahren auf des Menschen Sohn.
Ioh. ,, 4 2—s?
Im heutigen Schriftabschnitt haben w ir ein lebendiges Beispiel dafür,
wie es zugeht, daß ein Mensch den w e g zu C hristus findet. Auch in
unserm Leben fü h rt dieser w e g oft durch das H in d ern isfeld des
Z w e ifels, w a s kann aus Nazarcth Gutes kommen? Aus einer
S tadt im sogenannten Heidcngau, so hieß es damals bei Nathanacl.
Zu anderen Zeiten heißt es ähnlich. Aber dann kann es geschehen, daß
es auch uns wie jenem Gottsucher geht. Iesus hat ihn damals still
beobachtet in einer heimlichen Stunde seines Lebens, seines Rämpfens
und Sehnens. Diese tiefste Not des Herzens rührt Icsus an, und der
Mensch, der Ahn richten und beurteilen wollte, sieht sich mit einem
M al von Ihm gerichtet und beurteilt. Zuletzt ist nicht entscheidend,
was w ir über Icsus denken, sondern was Iesus über uns denkt.
Die andere Lesung: Hebräer r, -4—is.