Das Kirchenbuch für die Gemeinde

-so
Woche des
Sonntags nach Epiphanias
men. E r hat für jeden ein persönliches W o rt und einen persö n ­
lichen A u ftra g , w en n Menschen den w e g zu Lhristus wirklich
gefunden haben, dann treibt es sie, auch andere Menschen in ihrer Umgebung
auf den Gesandten Gottes hinzuweisen und zu Ihm hinzuführen.
8rciilich das W ort des Täufers darf bei der Werbung für Lhristus
niemals unterschlagen werden: Der, der alle Herrlichkeit Gottes
bei Sich hat, ist gleichzeitig der von der W elt verachtete und v erworfene.
E r ist der gekreuzigte Heiland, der die Last der Weltschuld
getragen hat und uns in Seine Lrcuzesgcmeinschaft hineinzieht.
Die andere Lesung: j. Johannes 4, tz—zö a.
Donnerstag nach dem ersten Sonntag nach Epiphanias
z s. Einen Propheten wie mich wird ren wird, die er in Meinem Namen reden
wird, von dem will Ick>'s fordern,
der Herr, dein Gott, dir erwecken aus
dir und aus deinen Brudern; dem ro. Doch wenn ein Prophet vermessen
ist, zu reden in Meinem Namen,
sollt ihr gehorchen.
z tz. Wie du denn von dem Herrn, deinem
Gott, gebeten hast am Horeb am reden, und wenn einer redet in dem
was Ich ihn, nicht geboten habe zu
Tage der Versammlung und sprachst: Namen anderer Götter, derselbe Prophet
soll sterben.
Ich will hinfort nicht mehr hören die
Stimme des Herrn, meines Gottes, r;. Gb du aber in deinem Herzen sagen
würdest: w ie kann ich merken,
und das große 8eucr nicht mehr sehen,
daß ich nicht sterbe.
welches Wort der Herr nicht geredet
17. Und der Herr sprach zu mir: Sie hat)
haben wohl geredet,
rr. wenn der Prophet redet i» dem
zz. Ich will ihnen einen Propheten, Namen des Herrn, und es wird nichts
wie du bist, erwecken aus ihren Brü- daraus und es kommt nicht, das ist
dern und Meine Worte in seinen das Wort, das der Herr nicht geredet
Mund geben; der soll zu ihnen reden hat; der Prophet hat's aus vcrmcsscnalles,
was Ich ihm gebieten werde, hcit geredet, darum scheue dich nicht
i g. Und wer Meine Worte nicht hö­
vor ihm. s. Mos. —rr
Hier wird dem Volk der große Prophet verheißen, w ie Mosc im
Namen Gottes geredet hat, als Gott durch ihn Sein Gesetz verkünden
ließ, soll auch E r im Namen Gottes ein neues W ort reden. E r
soll in menschlicher Gestalt als ein Bruder vor uns stehen. Und doch
will Gott Selber aus Ihm zu uns reden und Gehorsam von uns fordern.
w i r Menschen können nicht im Namen Gottes zueinander reden,
w o es geschieht, kann es nur unter B e ru fu n g au f G o tte s geo
ffen b artes W o r t geschehen, w e r es sich anmaßt, ohne solche Berufung
auf Gottes W ort im Namen Gottes zu reden oder im Namen