Das Kirchenbuch für die Gemeinde

irs
Woche des ). Sonntags nach Epiphanias
Was ist das?
w ir sollen G ott fürchten und lieben, daß w ir bei Seinem Namen
nicht fluchen, schwören, zaubern, lüge» oder trügen, sondern denselben
in allen Nöten anrufen, beten, loben und danken.
-ch
M ontag nach dem ersten Sonntag nach Epiphanias
l. Dies ist der Anfang des Evangeliums
von Jesus Lhristus, dem Sohn
Gottes,
r. wie geschrieben steht in den Propheten:
„Siehe, Ich sende Meinen
Engel vor Dir her, der da bereite Deinen
w eg vor dir."
3. „Es ist eine Stimme eines Predigers
in der wüste: Bereitet den
w eg des Herrn, machet Seine Steige
richtig!"
4- Iohannes, der war in der Wüste,
taufte und predigte von der Taufe der
Buße zur Vergebung der Sünden.
S. Und es ging zu ihm hinaus das
ganze jüdische Land und die von Jerusalem
und ließen sich alle von ihm
taufen im Jordan und bekannten ihre
Sünden.
S. Johannes aber war bekleidet mit
Kamelhaaren und mit einem ledernen
Gürtel um seine Lenden, und aß Heuschrecken
und wilden Honig;
7- und predigte und sprach: Es
kommt einer nach mir, der ist stärker
denn ich, dem ich nicht genugsam bin,
daß ich mich vor Ihm bücke und die
Riemen Seiner Schuhe auflöse,
r. Ich taufe euch mit Wasser; aber Er
wird euch mit dem Heiligen Geist taufen,
g. Und es begab sich zu derselbigen
Zeit, daß Jesus aus Galiläa von Nazarcth
kam, und ließ Sich taufen von
Johannes im Jordan.
?o. Und alsbald stieg Er aus dem
Wasser und sah, daß sich der Himmel
auftat, und den Geist gleich wie eine
Taube Herabkommen auf Ihn.
i ;. Und da geschah eine Stimme vom
Himmel: Du bist Mein lieber Sohn,
an dem Ich Wohlgefallen habe.
Mark. ,, j?
Die Epiphaniaszelt redet zu uns von der Herrlichkeit Gottes, die sich
unter uns verklären will. Diese Herrlichkeit Gottes aber ist für uns
gottentfrcmdete Menschen allein anschaubar in der Herrlichkeit Lhristi,
in den Gott die ganze Fülle Seines Wesens gelegt hat. Bei jener Taufe
Jesu im Iordanfluß hat Iesus die Bestätigung vom Vater empfangen,
daß auf Ihm G o tte s W o h lg efallen und Vollmacht ruht. Die
Taufe Iesu ist aber zugleich auch tiefste E rn ie d rig u n g . Nun wird
der reine Gottessohn ganz eins mit der sündigen Menschheit und bekommt
ihre Last zu tragen. Aber gerade als der Demütige ist E r stärker
als alle Seine prophetischen Vorläufer. Das Wunder der Vergebung,
auf das Johannes der Täufer mit heiligem Ernst hinweist, hat in
Lhristus für jedes bußfertige Menschenherz seine Erfüllung gefunden.
Die andere Lesung: Johannes ;, rg—34.