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Das Kirchenbuch für die Gemeinde

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,22<br />

2 4. Und <strong>die</strong> Heiden, <strong>die</strong> da selig werden,<br />

wandeln in ihrem Licht; und <strong>die</strong><br />

Äöuigc auf Erden werde» ihre Herrlichkeit<br />

in sie bringen.<br />

25. Und ihre Tore werden nicht verschlossen<br />

des Tages; denn da wird<br />

keine Nacht sein.<br />

Woche des Epiphaniasfestes<br />

2d. Und man wird <strong>die</strong> Herrlichkeit und<br />

<strong>die</strong> Ehre der Heiden in sie bringen.<br />

27. Und es wird nicht hineingehen<br />

irgend ein Gemeines und das da<br />

Greuel tut und Lüge, sondern <strong>die</strong> geschrieben<br />

sind in dem Lcbcnsbuch des<br />

Lammes.<br />

Offbg. 2), ga. ,0—,2a. 2 ,-2 7<br />

von Gott kommt das natürliche Licht, der Glanz der Sonne, der unsere<br />

Tage hell macht. Von Gott kommt das erlösende Licht der<br />

W e lt, Iesus Lhristus. Heute ist es <strong>für</strong> uns noch zweierlei: Die<br />

Sonne, <strong>die</strong> auch denen scheint, <strong>die</strong> von Iesus Lhristus nichts wissen<br />

oder wissen wollen — und Gottes Lhristus-Licht. Aber am Ende,<br />

in der ewigen Gottcsstadt, »st alles eins geworden. Da gibt es nicht<br />

mehr unseren Unterschied zwischen „natürlichem" und „geistlichem"<br />

Licht: das unendliche strahlende Leuchten der Gottesstadt, ihr Glühen<br />

in allen Farben, geht nicht mehr von natürlichen, geschaffenen Lichtquellen<br />

aus, sondern unmittelbar von Gott Selbst; es ist der unaussprechliche<br />

Glanz Seiner Herrlichkeit in Icsus Christus. Da ist nicht<br />

mehr der Unterschied von Gotteshäusern und weltlichen Bauten: Gott<br />

Selber in Lhristus ist in der neuen W elt überall lebendig, unmittelbar<br />

gegenwärtig. Alles, w as auf Erden echter Glanz, Herrlichkeit, Ehre<br />

war, strömt hier zusammen, wird erfüllt und verklärt, verschlossen<br />

ist Gottes S tadt nur <strong>für</strong> das Gemeine.<br />

Die andere Lesung: ,. Johannes 2, ,2—,7.

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