Das Kirchenbuch für die Gemeinde

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Woche des Lpiph aniasfestes
M r s sio n sb u c h ; denn es ist das Zeugnis von dem Einen, wahrhaftigen Gott,
dem Schöpfer und Herrn und Richter der W elt. Hier entfalten sich die Grundelemente
aller Gotteserkcnntnis und jeglichen Verständnisses der W elt, des
Menschen, der Wirklichkeit seines Abfalls, seiner Sünde und seines tödlichen Verderbens
von G ott her. Hier lernen w ir, wie G ott als der Herr der Geschichte
in Gnade und Gericht handelt, wie Er die Sünder trägt, w ie E r einen w e g
des Heils eröffnet und den Tag voller Gnadenoffenbarung vorbereitet.
E s liegt alles daran, daß die Glieder unserer Airche der M is s io n s k r a f t und
M is s io n s v e r p f lic h t u n g inne werden, die a u s der B ib e l str ö m t. Darin
gilt es, heimisch zu werden; denn allein an dieser w e h r und W affen zergehen
alle menschlichen Einreden, die sich der W eltmission immer neu entgegenstellen.
Der W ahrheit G ottes kann niemand Schranken setzen, w o der Herr der W elt
befiehlt, weiß der Glaube nur zu gehorchen. Alle Feindschaft S a ta n s mit seinem
dämonischen Blendwerk und aller Trotz des sündigen Menschcnherzens, das
die Finsternis lieber hat als das Ächt und sich an den Dienst seiner Götzen
hängt, der ihm die Umkehr der Buße und des Glaubens erspart, können den
Lauf des Evangeliums nicht aufhalten. I m Areuz Jesu Christi liegt aller W elt
Heil, ob es gleich das Zeichen ist, dem widersprochen wird. I n dieser Spannunc,
vollzieht sich das Werk der Mission.
I n der Geschichte der Airche w ech seln fruch tb are M is s io n s z c it e n m it
m issio n s a r m c n Z e ite n . Auf große Missionserfolge über weite Länder und
große völkermasscn folgen schwere Rückschläge bis hin zur Vernichtung ganzer
Lirchcngcbicte. w o die missionarische L raft der Airche versiegt, w o sie in
fleischliche Sicherheit, wclttrunkene Trägheit, ungeistliche Streitereien versinkt,
wachen die Gerichte Gottes wider sie auf. Dagegen erleben w ir, wie G ott die
Opfer segnet, die aus Dank für Seine Liebesoffenbarung in Iefu s Christus
dargebracht werden, und w ie der Herr, der für uns von den Toten auferstand,
über den Gräbern und den Blutopfcrn Seiner treuen Zeugen Seine Airche erbaut.
S o bietet der Gang der Missionsgcschichtc ein schier atemraubendes
wahrnehm en der W eltregierung Gottes.
w e r sich näher mir ihr befaßt, wird gewahr, wie m a n n ig f a lt ig die W e g e
m issio n a risch er P r a x is , wie verschiedenartig die Methoden der missionarischen
Arbeit sind. w i r sehen sie stetig im Fluß. Iede Zeit und jede der vielen
Linzelkirchen liefern ihre besonderen Beiträge. Hier kommt es zur Christianisierung
ganzer Völker; dort müht man sich um Linzelbekchrung. Hier denkt man
an die Aufrichtung selbständiger volkskirchcn; dort wieder sind es kleine Häuflein
hin und her. Hier erstrebt man Ausbreitung einer christlichen Lultur; dort
w ill man nichts als Airche Iesu Christi aus W o rt und Sakrament. Hier sind
offene Türen; dort ist steiniges Land. — Aus dem Fortgang des Werkes erheben
sich immer neue Fragen. Nicht nur die jeweilige äußere und innere Lage
der sendenden Airche oder die Besonderheiten der verschiedenen Lirchcngcmrinschaften
in Lehre, Verfassung und Führung ergeben große Unterschiede in der