Das Kirchenbuch für die Gemeinde

I. und 4 - Ianuar zsg
die Geschichte hinter uns, wenn nicht schon unsere eigene, dann jedenfalls
die der Lirche und unseres Volkes, w ie manches M al hat Gott
da, wo kein Ausweg war, dennoch den w e g gebrochen und aus hoffnungsloser
Bedrängnis gerettet! Dieses Gestern Gottes wollen wir
ja nicht vergessen!
Die andere Lesung: Römer «4, 7—g.
4. Ian u ar
s. Als es nun kam auf den Morgen,
versammelten sich ihre «Obersten und
Ältesten und Schriftgelehrten gen Jerusalem,
S. Hannas, der Hohepriester, und Laiphas
und Johannes und Alexander
und wie viel ihrer waren vom Hohenpricstcrgeschlecht;
7. und stellten sie vor sich und fragten
sie: Aus welcher Gewalt oder m
welchem Namen habt ihr das getan?
r. Petrus, voll des Heiligen Geistes,
sprach zu ihnen: Ihr «Obersten des
Volks und ihr Ältesten von Israel,
g. so wir heute werden gerichtet über
dieser wohltat an dem kranken Menschen,
durch welche er ist gesund worden,
z s. so sei euch und allem Volk von
Israel kundgctan, daß in dem Namen
Jesu Christi von Nazarcth, welchen
ihr gekreuzigt habt, Den Gott von den
Toten auferwcckt hat, steht dieser allhier
vor euch gesund.
N- Das ist der Stein, von euch Bauleuten
verworfen, der zum Eckstein
geworden ist.
«r. Und ist in kcincin Andern — Heil,
ist auch kein anderer Name unter dem
Himmel den Menschen gegeben, darin
wir sollen selig werden.
Ap. Gesch. 4, s—i r
Indem Gott Iesus Christus hat Mensch werden lassen, hat E r uns
S ein en N am en geschenkt und S e in W esen g eo ffen b a rt. Sein
Name aber ist nicht Schall und Rauch, sondern darin gegenwärtig ist
Gottes Gewalt, die Wunder wirken kann. w enn Christus es den S einen
verliehen hat, in Seinem Namen zu reden und zu handeln, hat Er
ihnen Seine Vollmacht verliehen. S o haben die Seinen eine Macht,
die in aller W elt Wunder wirken kann und soll, obwohl die Seinen
um dieser Macht willen scheinbar als «Ohnmächtige verfolgt und vor
Gericht gestellt werden. Darum wird die Gewalt des Namens Iesu
nicht unwirksam; der von den Bauleuten verworfene Stein ist zum
Eckstein geworden. Die eigentliche Gewalt des Namens Iesu ist, S ü n ­
der selig zu machen. Allem Unglauben zum Trotz ist diese Gewalt nirgends
sonst als allein im Namen Iesu Christi zu finden.
Die andere Lesung: Iosua j, s—y.