Das Kirchenbuch für die Gemeinde

-so
D ie Epistel
Sonntag nach Neujahr
ir. Ihr Lieben, lasset euch die Hitze,
so euch begegnet, nicht befremden (die
euch widerfährt, daß ihr versucht
werdet), als widerführe euch etwas
Seltsames;
)3. sondern freuet euch, daß ihr mit
Christo leidet, auf daß ihr auch zur
Zeit der Offenbarung Seiner Herrlichkeit
Freude und W onne haben möget.
>4. S elig seid ihr, wenn ihr geschmäht
werdet über dem Namen Christi; denn
der Geist, der ein Geist der Herrlichkeit
und G ottes ist, ruht auf euch. B ei
ihnen ist E r verlästert, aber bei euch
ist Er gepriesen.
;s. Niemand aber unter euch leide
als ein Mörder oder Dieb oder Übeltäter
oder der in ein fremdes Amt
greift.
ib. Leidet er aber als ein Christ, so
schäme er sich nicht; er ehre aber Gott
in solchem 8all.
-7. Denn es ist Zeit, daß anfange das
Gericht an dem Hause Gottes. So
aber zuerst an uns, was will's für
ein Ende werden mit denen, die dem
Evangelium Gottes nicht glauben?
Und so der Gerechte kaum erhalten
wird, wo will der Gottlose und
Sünder erscheinen?
ig. Darum, welche da leiden »ach
Gottes willen, die sollen Ihm ihre
Seelen befehlen als dem treuen Schöpfer
in guten Werken.
,.p etr.4, jg
w a s der Apostel hier schreibt, ist für uns alle sehr schwer zu begreifen.
Daß Iesus Christus um der Sünde willen leiden und schließlich sogar
sterben mußte, das wissen wir. Daß E r Selbst gesagt hat, „der Iünger
sei darin nicht über seinen Meister", das wissen w ir auch. Aber
wenn es dann wirklich so kommt, wie E r gesagt hat, dann sind wir
erschrocken.
Darum tröstet uns der Apostel: w e r als Christ leidet, der leidet nicht
für sich allein, sondern gemeinsam mit Christus. W er aber mit Ihm
leidet, hat auch Anteil an Seiner H errlichkeit. S o ist unser Leiden
ein Zeichen unserer Erwählung. Deshalb darf sich ein Christ seines
christlichen Leidens freuen!
Nicht jedes Leiden ist ein Leiden um Christi willen, w e r um eines
selbstgewählten Zieles willen einen Menschen tötet, beraubt oder verleumdet,
wer sich in Dinge mischt, die ihn nichts angehen, und dann
dafür Schaden oder Tod leidet, der leidet nicht um Christi willen und
ist kein Märtyrer.
W er wirklich um des Namens Christi willen leidet, soll getrost sein.
E r verherrlicht Gott vor den Augen der Menschen. Zugleich aber ist
sein Leiden ein Zeichen dafür, daß Gottes Gericht begonnen hat. Denn
Gottes Gericht beginnt in Gottes Haus. Danach kommt es auch über
die andern und zwar so, daß man fragen möchte: „w en n der Gerechte
kaum gerettet wird, wo will dann der Gottlose und Sünder bleiben?"